传统的古诗词教学，教师只停留在解词、释句等一些浅显表象层面，即使让学生理解思想内容，也仅限于机械地背诵。因此，陈旧的教学方法就像解剖一个动物一样，把本来很美的一首诗肢解得七零八落，使学生很难真正理解它的韵味。古诗的教学基本应遵循初读、细读、品读这三部曲，以读助讲，以讲带读，使学生在读中理解诗意。
　　一、初读——把握写作背景
　　初读诗文前，应对诗的时代背景及作者本人做一些详细的介绍，通过出示地图、实物、讲历史故事等方法让学生真正了解当时的社会现状、国家形式、诗人处境、心境等等，从而明白诗人为什么写这首诗。比如在讲南宋陆游的《示儿》这首诗时，教师首先出示事先准备好的南宋、北宋与北方少数民族的形式对峙图，为学生提供当时民族矛盾严重的社会现状，以及陆游个人的生平，使学生明白在封建社会的南宋时期，当时民族纷争严重，民族战争频繁，陆游作为南宋的一位爱国志士，一生为祖国的统一奔波，然而临终之时也未实现夙愿，这是何等的伤心悲痛啊……教师详尽地介绍了这些，为学生理解“示儿”“悲”“九州同”“北定”“告乃翁”打下基础。
　　初读诗文的目的主要是为了检查学生对字音的掌握，了解学生对诗人及诗人所生活的社会环境掌握多少，这时不要急于要求学生做到什么有感情等等只要能读通顺，比较流利即可，而且刚刚接触文章时最好不要采取齐读的方法，而是采用指名读，其余学生纠错，或者是自由读，声音也不要太大，尽量避免互相影响。在此基础上，教师介绍诗的大意，尤其是涉及一些重点字词要尽量讲原意，然后让学生结合诗的大意去读全诗，这时就要提示学生：听了老师刚才对诗的大意的阐述，你认为应该怎样读这首诗才能更好一些，学生经过讨论得出：读这首诗的时候，要读得深沉一些，慢一些，要能体现出诗中那种烈士暮年，壮志未酬的苍凉、悲壮之情来。
　　二、细读——理解诗意
　　细读一环是授课的重点，在进行细读分析时，教师依据诗文的内容从不同方面设疑导读，充分利用信息技术手段使学生逐词逐句去理解诗句的意思。细读一环从形式上来说应包括释句前的读和释句后的读。
　　例如：在教学李白的《早发白帝城》一诗时，教师指读前两句后设疑：“朝辞白帝”与“一日还”之间有什么关系？能够发现诗人的心情是怎样的？应该如何读好这两句诗，才能把诗人的心情表达出来？通过讨论，学生明白这首诗应该是诗人到达江陵后写的，彩霞满天的早晨，诗人辞别了千里之外的沐浴在灿烂的朝霞中的白帝城，一千多里的路程一天就返回了，眼中的景物是如此壮美，归途是如此顺利，这已明显地表现出了诗人抑制不住的内心的激动、高兴之情，读起来应该是声音高亢有力，如歌如唱，这样才能充分地表达出一位满腹经纶、胸怀远大抱负，却遭流放的文人志士遇赦后的那种难以言表的愉快之情。学生在理解诗句前后的诵读水平有了明显的变化，而这个变化完全来自于对诗文意思的理解，这个变化同时又加深了学生对诗文意思的理解和记忆，这恐怕就是细读一环中以读助讲，以讲带读的具体体现吧。
　　再比如：《望庐山瀑布》一诗中的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”两句，如何让学生理解庐山瀑布的雄伟、壮丽景象，如何把这种磅礴的气势通过读表现出来呢？教师首先让学生自读，后设疑：“三千尺”有多长？庐山瀑布果真有“三千尺”吗？“九天”意指什么？诗人此处采用什么表现手法？目的是什么？经过讨论得出结果：诗人此处极度夸张瀑布之长，如“银河落九天”，目的就是为了表现祖国的山河壮丽，读时应重读“三千”“银河”以及一字一顿地读“落九天”三字，这样才能充分达到教学目的。细读的具体形式可采用指名读、默读、自由读、教师范读等多种形式相结合的方法，其最终目的在于理解诗句，体会诗人所要表达的思想感情，从而使学生的分析理解能力和朗读水平等都得到不同层次的提高。
　　三、品读——体会思想感情
　　当学生已经掌握诗的全部意思之后，教师要求学生自由朗读，充分体会全诗所表达的思想感情，然后通过讨论得出结果，依据所表达的主题的不同对学生的朗读提出不同的要求，在通过指名学生范读，进行优劣比较，教师加以适当的评析，并以轻、重、缓、急、虚、实、浓、淡八字方针对学生进行点拨，使学生最终达到有感情地朗读全诗，以致能背诵的水平。
　　古诗教学不容易，就是因为教师不能成功地把学生带到诗的意境中去，而能使学生入情的前提必须是准确地把握词句的意思，诗人的思想感情，由此看来，细读课文便是教学过程的重点，只有认真把握好这一环节，才能成功地完成教学任务。
　　（作者单位：河北省张家口市宣化区鼓楼小学）