【摘 要】
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儒学以商周传统宗教为思想渊源 ,以天道人道之思考为理论起点 ,故从一开始就走上了哲学与宗教二重化的道路。这表现在 ,孔孟既继承了传统宗教中天地祖先崇拜观念 ,又对其进行
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儒学以商周传统宗教为思想渊源 ,以天道人道之思考为理论起点 ,故从一开始就走上了哲学与宗教二重化的道路。这表现在 ,孔孟既继承了传统宗教中天地祖先崇拜观念 ,又对其进行了理性化改造 ,在承认天命的同时又将其纳入人类知性的范围 ,在敬畏鬼神的同时又拉开一定距离 ,借敬祖祭祖而弘扬孝道 ,既主张“复礼”又树“仁”之理念。原始儒学这种二重属性规定了后世儒学的发展方向 ,荀子与董仲舒由于偏离这一方向而受到正统儒家的批评 ,程朱理学则因融哲学理念与宗教意识为一体 ,在更高层次上恢复了原始儒学之精神 ,而得以成为正统儒学新形态并获官方意识形态之优位。此优位使它对中国封建社会后期的社会生活和思想文化产生了深远影响 ,这种影响在理学故乡徽州尤为突出 ,徽州各种文化形式都表现出理性精神与宗教意识的交融性
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