【摘 要】
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在世界屋脊提出的＂山地诗学＂,根基于喜马拉雅原住民混融的宇宙观和世界自然哲学发展的盖雅生命观,吉狄马加诗歌从＂泛族群格＂走向＂泛人类格＂,发展至＂泛生命格＂的文本自觉。在虚拟景观
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在世界屋脊提出的＂山地诗学＂,根基于喜马拉雅原住民混融的宇宙观和世界自然哲学发展的盖雅生命观,吉狄马加诗歌从＂泛族群格＂走向＂泛人类格＂,发展至＂泛生命格＂的文本自觉。在虚拟景观的赛博文化碎片中,他从族群祖先史诗式天真,以背负神秘的神话性和沉重的历史象征,在史诗、颂歌和歌谣之间逡巡并延展基本的人类传统价值;在当下技术背景中感悟和传递生命之间的感应和轮回的宇宙诗意,与自然哲学从＂第四世界＂获取灵感发展出的盖雅理论暗合。
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