中国社会一贯尊崇英雄、宣扬伟大，成王败寇楚河汉界；而美国社会却往往对“小”的成长充满虔诚信仰。美国救火站门口有一个标牌：“孩子遗弃此处，不问任何问题而接收。”乔布斯是私生子，他就是被美国社会接收的。
　　
　　伟大人物的谢世总会引来无数哀思，这一点中美相同。中国为什么不产乔布斯？中国的一个论坛热点，让我想起华人导演李安执导的、很多中国观众觉得“看不太懂”的电影《卧虎藏龙》。有记者忍不住追问导演本人，“这部电影到底要讲什么？”李安的答案很简单：“成长。”
　　中国社会一贯尊崇英雄、宣扬伟大，虽然“天才”不是与生俱来写在脸上，良才还是庸才？成王败寇就成为始见分晓的楚河汉界；而所谓“成长”的故事，是每个人的故事，如此普通，有什么值得关注？刻画的意义何在呢？
　　但在笔者眼中，能否造就乔布斯的差异，恐怕恰恰深植在这个细微的差异中，这也是中美社会经济生活中一脉相承的逻辑差异：一个对“小”的成长充满虔诚信仰；另一个只对“伟大”全心痴迷。
　　一个明星乔布斯刚陨落，中国就有地方政府计划让1400个乔布斯式领军人物站起来，比如《宁波将斥资5000万培养千名“乔布斯”式领军人物》见诸报端。其中，导师、学历、领军，就是中国总结出的乔布斯式领军人物的要素和成长路径。
　　但是，我们从乔布斯身上最应看到的是：成长的力量。能够鼓励自发的成长，是一个社会真正的力量。这是尊重每粒种子的成长，让每粒种子获得宽松土壤、释放巨大潜能的力量。
　　当人们热议中国为何不产乔布斯，也许不妨先试想：如果乔布斯生在中国？
　　美国救火站门口有一个标牌：“孩子遗弃此处，不问任何问题而接收”；乔布斯是私生子，如果他在中国恐怕首先遭遇的就是户口问题，而户口直接牵涉他的教育和成长。
　　乔布斯是通过美国收养体系，进入养父母家庭的“弃婴”，中国的收领养体系是否同样保证孩子的命运堪与托付，有幼无类、获得符合条件成长环境的机会？
　　乔布斯是就读于好学区的穷孩子，他的养父母为兑现送他进大学的承诺，“孟母三迁”搬到好学区；中国只能负担租金，无力购房的父母，能否同样享有“相对公平”的优质教育资源？
　　乔布斯更不是个乖孩子，他淘气好动，曾喝过一罐杀虫水，把针头插进电插座，一度成了医院急救室的常客；他还患有阅读障碍症，在学校里始终与老师相处不洽，往老师办公室扔过爆竹，带过蛇到学校。乔布斯的颠覆性创新力与他离经叛道的个性相关，在中国独木桥式的教育选拔体制下，是否能给这样一个异类，也是天才的种子张扬个性、发挥天分的空间？
　　中国福利短板和政策滞后，让户口、学区、教育体制、人才体制中，潜藏着太多的环节断送乔布斯。
　　类似宁波的5000万资金，应该用在让1400个“领军”人物站起来，还是避免1400颗可能包含乔布斯的种子被断送的命运呢？
　　中美都在祭奠的不仅是一个两次创建苹果，影响人类生活的科技巨子；一个前所未有能左右好莱坞、在娱乐界掷地有声的工程师；他也同样是一个曾被称作冥顽不灵、恃才傲物、年少轻狂，惹毛周围所有人，却又经历沉沦，成长成熟，缔造更大辉煌的乔布斯。
　　人们对他的哀思，不仅仅局限在对“伟大陌生人”的尊敬，更有“触动内心”的感动，如果前者来自于他的成功，后者则来自于为他经历跌宕沉浮，所诠释的改变的魔力，成长的潜力而动容。
　　乔布斯成为赢得世人和时代特别敬意的创业家，不是因为他和其他人一样伟大，而是因为他是一个伟大的“异类”，不是因为他完美，而是因为他有瑕疵。他永不枯竭的创新，短短56年从不知江郎才尽为何物，他是一个刚谢幕，但又永不谢幕的传奇。哪棵大树不是来自一枚微小的种子？
　　
　　作者毕业于北京大学国际关系学院及北京大学中国经济研究中心，现旅居美国旧金山
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