【摘 要】
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韩非有明确的“反文学”意识.但他所谓的“文学”其实多是指儒学,并非现代意义上的文学,“反文学”实在是他反儒学的一种表述.我们对韩非反文学的印象主要来自于他对文饰的强
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韩非有明确的“反文学”意识.但他所谓的“文学”其实多是指儒学,并非现代意义上的文学,“反文学”实在是他反儒学的一种表述.我们对韩非反文学的印象主要来自于他对文饰的强烈否定,然而我们不能忽视他在否定时所加的种种限定,谓其有功利思想则可,谓其“重质轻文”则未必尽然.韩非对“辩说”的攻击也是这样,所攻击者在辩说之人与其思想学说,辩说乃至语言艺术本身并不是韩非要否定的对象,而恰恰是他自己颇为看重与着意之处,韩非的创作实绩即是明证.在文学立场上看韩非的所谓“反文学”,其实只是个伪命题.
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