作家三毛曾写过名为《简单》的散文，结尾的话是这样的：“我爱哭的时候便哭，想笑的时候便笑，只要这一切出于自然。我不求深刻，只求简单。”（以三毛的散文《简单》，引出本文的话题“简单”。）
　　三毛经历丰富，思想独立，在复杂纷繁的世界上，在其情感起伏的人生里，悟出了简单的含义，向往着简单的人生。这是对充斥着争名夺利物欲横流世界的一种不屑，也是对烦恼不断拥挤不堪人生的一种不满。在这个世界上行走，不可知的危机等着你，剪不断理还乱的无尽纷扰纠缠着你。所以，千百年来，人们一直渴望着简单，也就不奇怪了。欲求简单，简单生活，简单做事，愿望是好的。但要做到，并不简单。（承接上文，侧重分析人们渴望简单的缘由。）
　　熊培云说：“最简单的东西我们可能看不见——但它们确实真实存在。”建筑大师贝聿铭曾说：“最美的往往是最简单的。”简单的内涵在简单的话里凝练到了极致。（以两位名人的话，阐释“简单”的内涵。）
　　在身心压力与日俱增的现实中，很多人感觉活得疲惫。简单做人，简单从事，成了内心的追求。学生面对堆积如山的作业，希望老师布置的题目最好简单点；职场男女希望老板不要把乱麻似的工作每天压到自己身上，尽量简单点。还有职场和人际中那些搬弄是非、勾心斗角、互相倾轧，甚至是你死我活的明争暗斗……置身如此人生境地，简单成了奢望。于是，有人躲进深山，刻意营造晨耕暮归、粗茶淡饭的“返祖”生活。这样的生活，形式上看来是简单了，但还没有还原到真实的简单，更不用说达到贝聿铭所言的简单之美了。（前半段照应第二自然段，概述现实生活中的种种令人身心疲惫的现状，以说明为何“简单成了内心的追求”；后半段指出刻意营造的“返祖”生活并不是真正的“简单”生活。）
　　快刀斩乱麻式的简单，只是暂时的逃避。循序渐进，对“此地”的生活删繁就简，也许才会抵达简单的真实彼岸。（承接上文，指出达到“简单”境界的途径不是暂时的逃避，而是“对‘此地’的生活删繁就简”。）
　　一开始就简单的事情，无所谓简单。只有经历过复杂后的简单，过滤了麻烦后的简单，才是真正的简单。
　　简单不是草率从事，不是随性乱为。许多年前有个画展，其中一幅作品，是墙上一大摊溅开的色彩，说是抽象画。问画家是怎么创作出来的，他轻松回答，很简单啊，把色料揉成一团扔上去就成。这不是简单，这是乱来。为使咏春拳在实战中更有效发挥作用，一代宗师叶问淡化其他拳种里花拳绣腿的套路，创出了近身快打拳法。看上去比原先简单多了，但在实际搏击中非常实用。到了李小龙，不但继承了叶问的形，更悟到他的神。到美国后，把原有拳法进一步改进，自创截拳法。出拳快而准，不少人看了认为太简单，殊不知在实战中屡出奇效。（这两段对“简单”进行深入的分析，“简单是对复杂的有效调理，是对麻烦的积极破解”，这样的观点新颖而不失深刻，厘清了人们对“简单”的不当理解，而葉问和李小龙的事例，成为论证作者观点的有力例证。）
　　把简单事情复杂操作，是愚蠢之举；把复杂事情简单处理，而且处理得当，才是拥有人生智慧的高明人。（正反对比，总结全文，升华主旨，简单是一种人生智慧。）
　　【评点】
　　文章观点具有启发性，内容也很有现实针对性，分析论证较为深刻透彻。现实生活复杂纷乱，人们生活压力极大，于是追求简单生活就成为一种强烈的渴望，但是对于“简单”的理解却有失偏颇，以致于并不能真正达到“简单”的境界。在这种背景下，作者提出了自己对于“简单”的理解，并指出达到“简单”之境的方法，这给予深受困扰的人们一种思想上的启迪。所举的叶问和李小龙的事例也很典型，这也增强了文章的思想性和说服力。
　　（编辑：关晓星）