【摘 要】
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敦煌297窟中的带翼彩塑一直被认为是源自我国古代的神仙信仰中的形象，因此大多数学者将其定名为“羽人”。但与我国两汉以来的帛画、墓砖、铜镜中的传统羽人形象相比差别较大，
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敦煌297窟中的带翼彩塑一直被认为是源自我国古代的神仙信仰中的形象，因此大多数学者将其定名为“羽人”。但与我国两汉以来的帛画、墓砖、铜镜中的传统羽人形象相比差别较大，反而更为接近佛教中的造像风格。另外从其所传达的宗教含义看，也不摩是“臂化为羽，乘龙升天”的道教羽人，而应是佛教中守护佛法的护法神——迦楼罗。
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