河北人苗卫芳2008年考取河北大学研究生，毕业后，苗卫芳没能找到一份理想的“铁饭碗”工作，最终回到村里种地。苗卫芳回乡后，其父苗风山感觉压力巨大，选择了服毒自杀。一些村民以苗卫芳为“反面教材”教育孩子：“看他，这么多年学都白上了，以后不要跟他学。”（10月17日《河北青年报》）
　　有选择就是有希望
　　新闻的主人公曾应聘到灵寿县护驾疃中学、行唐龙州中学任教，每月工资能拿到1500元左右，但他并不满足，他羡慕的是公立学校的老师，捧着“铁饭碗”，寒、暑假里工资照拿。读完研之后，苗卫芳寻找的是一份既稳定，而又能有写作环境的工作，为此在几经挣扎之后选择了回家种地。
　　苗卫东以41岁的相对高龄读研而失业，不具有普遍意义，但也能够说明一些问题。首先，与其他低教育层次的就业者相比，大学生在就业方面仍具有一定的竞争实力，大学生们所遭遇的并非是单纯意义上的就业难，而是择业难问题。因此大学生毕业时的暂时失业，绝大部分情况是一种自愿性放弃或有目的的等待现象，而不是长久性被迫失业。其次，面对苗卫芳回家种地的选择，乡民们指指点点，父亲一死了之，缺乏一种理性的态度。这更说明公众缺失对隐逸文化认同，尤其是在被人遗忘的乡村。“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙……不见武陵豪杰墓，无花无酒锄做田”等抒写隐逸情怀的诗句，留给人更多的是一种不合作的、不容于世俗的形象，而不是隐者们所希望的超然拔世的形象。底层视界依旧停留在“学成文武艺，货与帝王家”的传统局限上。如果没有“货与帝王家”，通俗地讲就是争得一个铁饭碗。那么当事人就是学艺不精，就会成为反面教材。
　　其实，高考，读大学，乃至读研、读博再就业，只是一种预想的最顺风顺水的制度安排，而真正的人生可能多种多样。并且很多成功、精彩而传奇的人生，大都不是这样书写的。无论是不惑之年读研的苗卫芳，还是20多岁正当年的年轻人，或者是上了年纪的父辈都应该改变固有的观念。读研是一种自我的选择，选择了不代表一定成功，但选择了那必定努力过。无论过程如何，结果怎样，有选择的社会就是有希望的，有选择的人生就是幸福的。
　　读书无用不是空穴来风
　　因身为研究生的儿子回乡种地，父亲深感颜面尽失而选择服毒自杀，的确是一个不该发生的家庭悲剧，但研究生苦读数年而返乡种地，是不是中国式教育失败的案例值得商榷。令人担心的是，当地由村民从艳羡到鄙夷的态度逆转而刮起的“读书无用”风潮，这或许才是更需要关注与反思的真正悲剧。
　　曾几何时，“知识就是力量”“知识改变命运”的励志格言，鼓舞了多少寒门学子发奋读书，跳出农门，求学成才。即便是在打破大学生包分配的教育体制的今天，“高学历”作为好就业、就好业的“敲门砖”，仍不失为农村娃改变现状的人生梦想。但知识只有在与实践的结合中才会显示其力量，只有当其转化为职业能力时才有可能改变命运。上学不等于就业，“高学历”不代表有能力，是人们不得不直面的社会现实。
　　应该说，苗卫芳的“高不成低不就”，在很大程度上源于自己的心态自闭和能力不济。事实上，读研究生如同读小学、念中学、上大学一样，不过是储备知识、打实基础、练就本领的过程，就业成才还要靠胜任实践和适应社会的现实能力。从苗卫芳的求职经历看，其就业目标只定位于“铁饭碗”，而谋职的目的也并非爱岗敬业，而是便于实现“写作”的梦想。但他显然已经忘记生存第一、骑马找马的道理。这种挑剔择业的心态正是其就业悲剧的根源所在。
　　退一步讲，即便是“研究生种地”，也并非简单意义上的“回到原点”。受过高等教育的苗卫芳已是有别于父辈、掌握新知识的新型农民。而“种地”也不过是“务农”的代名词，只要思想解放，继续发扬顽强拼搏的“二月兰”精神，在农村同样可以大有作为，依旧可以怀揣“写作”的梦想。在猪肉价格飞涨的那些日子里，不是曾有大学教授鼓励大学生到农村养猪吗？更何况学兄们早有出摊卖肉、外出打工和当村干部的先例。即便是果真“种地”，同样可以搞科学种田、多种经营。
　　“成才”的真正涵义是干事创业并非一定要谋职就业，而有知识储备的人便是干事创业的“潜力股”。读书益智，迟早“有用”；不读书愚昧，终究“无用”。从这个意义上说，“研究生种地”并非“读书无用论”的活标本，而是反思就业观念、矫正人生坐标的清醒剂。