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王夫之反对道家得意忘言的思想,认为盈于天地之间的都是有形之器,提出“盈天下而皆象”的观点。在王夫之看来,言、象、意、道四者一致,言不是表达象或道的工具,天下皆象即天下皆言,且天道与人道相继相成,通而为一。可以说,王夫之是中国古代符号思想的集大成者。
王夫之道论的符号学解读
【摘 要】
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王夫之反对道家得意忘言的思想,认为盈于天地之间的都是有形之器,提出“盈天下而皆象”的观点。在王夫之看来,言、象、意、道四者一致,言不是表达象或道的工具,天下皆象即天
【机 构】
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衡阳师范学院文学院
【出 处】
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衡阳师范学院学报
【发表日期】
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2017年2期
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