“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”《诗经》的第一篇便是《关雎》，它象征着人类最美丽的感情——爱情。每个人心里都有那么一个人，即使从未相遇，心里总希望在下一个路口来一个完美邂逅。然而并不是所有人都被丘比特所宠爱。
　　“东门之墠，茹蘆在阪。其室则迩，其人甚远。东门之粟，有践家室。岂不尔思，子不我即。”暗恋是痛苦且美丽的，往往有很多人陷在其中无法自拔，如今更甚，因苦苦单恋得不到回应，伤害他人的比比皆是。“我执”是内心的魔障，你无法跨过，可能再也遇不到真正的爱情。女主人公在这首诗中的心情低沉，爱恋的男子虽近在咫尺，心却远在天涯，对其不管不问，甚至连女子的家门也不愿入。女子是多么喜欢他啊，看到眼里的东西皆有男子的身影。生活中总有这样的声音，我那么喜欢你，你必须得喜欢我，因为我的心里都是你，这样对吗？我们都明白爱情需要双方的浇灌，单恋注定如竹篮打水一场空。所以，不要渴望自己的付出一定要有回报，爱情是无私的。
　　人生就是一趟列车，有人上来，有人下去，不是每个人都是我们的灵魂伴侣，所以我们不能避免在爱情的舞台上表演独角戏。因此，我们要学会如何谢幕。如诗中的女主人公，她明白过于牵挂反而适得其反，不如趁现在放手，给自己一个完美结局。或许在今后的回忆中，那个男子会成为一个完美的爱情象征，这是适可而止的美。及时的放弃不是结束，而是下一次美丽邂逅的开始，成全别人的同时也成就了自我。
　　“静女其姝，俟我于城隅。爱尔不见，搔首踯躅。静女其娈，贻我彤管。彤管有苇，悦怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”只有在身处爱情漩涡时，才能体会到这首纯真甜美的恋歌，青年男女相约在城角约会，而顽皮的少女藏起来，让少年搔首踯躅，少女赠少年一束初生的白茅，少年将它珍藏起来，不是彤管多么珍贵，只因它是美人所赠。在真正的爱情里，一束花或者一个甜甜的微笑，都会让对方心喜不已。俗话说黄金易得，情意难求，物质的浮躁不能沾染爱情的纯洁，一旦沾染，那便不是爱情，而是交易，又有何意义。王国维的《人间词话》里有一句话“以我观物，故物皆着我之色彩”，在恋人的世界里，一切都变得美好，无处没有他们爱的信息，他们彼此心灵相通，无需多余的话语，这就是纯真的爱，少男少女的爱如同赤子婴孩，如高山雪莲圣洁，爱的真谛便隐藏其中。如今，这样纯真的爱情随着物质的增长而减少，很多人不愿再去追求女生。他们的观念是，等我有了钱什么样的女生追不到，造成单身的人越来越多，女孩越来越浮躁。然而，有多少好女子屈于毫无感情的物质。如果一个人只是抱着追求物质的心去寻找另一半，那么永远与爱情无缘。所以，在这物质横行的世界里，我们更要坚守心中的圣地，看破物质谎言的重重迷障，抓住那颗爱我们的心。我想真正的爱是让双方在原本的生活上过得更好，无论是精神还是生活，继而达到不负如来不负卿。
　　“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱，无感我脱兮，无使尨也吠。”在此诗中，我们可以看到一对情窦初开、两情愉悦的情侣，在夜幕的掩盖下，躲开家人的视线，悄悄地约会，唯有死麕见证这对热恋男女幽会的激动与激情，其中虽有亲昵，但他们更懂得责任的重要，一头獐子不是讨爱人欢喜的戒指或承诺，却是可以让所爱的人不会忍饥挨饿的保障，而这恰恰就是一个家庭的基石。一次不需要责任与能力，只会放纵的幽会往往会是两个人的爱情坟墓。如今的生活中，不仅只是男子承担家庭重担，女子扮演着更多的角色，压力随年龄的增长而加大。我们终会长大，从热恋的激情里退出來，世界里不再只有对方，多了赡养老人的义务，抚恤孩子的责任，关爱爱人的能力。为了让爱情持久，我们必须要努力提升自我，从华丽青春的乐曲中转入朴实无华的无私奉献中，从而达到执子之手，与子偕老。
　　（贵阳学院文化传媒学院）