摘要　朴赞郁的电影始终脱离不了道德、救赎和暴力的宏大主题叙事。《老男孩》作为其复仇三部曲中最具盛名的一部，通过对伦理道德和善恶的价值判断，向观众展示了对社会的批判和对人性的思考。
　　关键词　《老男孩》　复仇　朴赞郁
　　
　　阴郁的色调，摇摆的镜头，血腥的自虐，迷茫的眼神，昆汀·塔伦蒂诺说，“我睡不着觉并流下了好几次眼泪”，这就是韩国的电影《老男孩》。
　　坦白说。这部电影是一个直接得不能再直接的一个道德演示：一个男人(李右真)和他的姐姐乱伦，被另一个男人(吴大秀)窥到，于是前者处心积虑使后者跟他的女儿乱伦。是的，乱伦，两次乱伦刺激着观众。但是，在此乱伦只是一个符号，在乱伦之外的道德救赎，才是电影要真正表达的。两个男人以不同的方式完成了道德救赎和重生：李右真在完成自己的救赎之后，选择了死亡，而另外一个，“虽然禽兽不如，但是仍然选择了活下去的权利”。殊归同途。
　　可以说，对电影文本的虚构性，成全了这部电影，也这是这种虚构性，使得道德的展示如此深刻的刺激着我们的心灵。对主角李右真来说，他生活在对道德的复仇之中。只有通过对道德的复仇，他才能转移自己对道德的负罪。“就像蹬羚逃出猎人的手掌，鸟儿逃出捕食者的陷阱一样，让自己获得自由”。而吴大秀，不过是他道德复仇道路上的一个必须的人物。李右真处心积虑，一心想在吴大秀身上完成自己的复仇。他说，因为你的存在，我过得很快乐。吴大秀像基督山伯爵和《刺激1995》中的安迪一样成功越狱之后，才发现自己生活在李右真精心设计的复仇巨网之中。当李右真看到吴大秀跪在自己面前乞求原谅的时候，他已经完成了自己的道德救赎，压在身上的道德包袱已经卸了下来，所以开枪自杀也是情理之中的了。可见，道德甚至影响着一个人的生死。当道德的依附消失，一个人的存在已经是可有可无的了。没有复仇，就没有救赎，李右真选择了这么极端的方式，只是因为道德在他身上的烙印实在太深。
　　道德欠你的，他先记在帐上，你欠道德的，迟早要归还。因此，与其说吴大秀是因为害怕美桃(吴大秀的女儿，也是他的乱伦对象)知道真相而自虐，不如说他是因为偿还道德而惩罚自己。在吴大秀的眼中，李右真已经异化为道德符号。所以，当李右真转身走进电梯后，吴大秀拿起地上的心脏起搏的控制器，想要置李右真于死地。这也是他选择道德负罪转移的最好方式。但是当他摁动了起搏器，只听到自己和女儿缠绵时的声音。他如同看到道德虚掩的门，但是当自己要去打开的时候。门却重重的关上，并且永不再开。
　　这部电影的乱伦与道德主题，在的每一分钟都在考量着我们对道德极限的忍耐。因为有一个无辜的女孩美桃这个角色存在，父女之间的乱伦开始变得让我们感到心痛，甚至同情。一直以来，乱伦的再现是让人做呕和唾弃的。但是当李秀儿看到怀里的弟弟，没有人会怀疑他们是幸福的。当她说出：“我不后悔，你呢?”的时候，甚至会感动。电影构造的乱伦，在传统的道德之外，却又如此的让我们认同。
　　这部电影的角色中，吴大秀更是一个悲剧式的人物。他是李右真道德惩罚的受害者。在导演的摄像机下，李右真是话语霸权的主导者，他有控制吴大秀的一切手段：私人监狱。金钱后盾，甚至身怀绝技的保镖。对这个角色进行文本分析的话，他就是道德的构造者。生活在其中的人，只有接受，所有的反抗都显得苍白无力。吴大秀要完成自己的道德救赎和重生，最后要通过催眠师的催眠来进行。“当我按下岗门铃的时候，你会被劈成两半，不知道秘密的是吴大秀，保守秘密的是那个恶人，当我再次按响门铃的时候，恶人将转身开始走开，每踏出一步就是你寿命中的一年，当恶人踏出70步时，他就会死去，不必担心，那会是种安详的死亡，现在，祝你好运。”道德的救赎由此完成。
　　《老男孩》并非一部打着乱伦的噱头来刺激观众的电影。甚至，你可以认为，韩国的电影由此而真正的走向了世界。不仅因为其摄影技术，更因其思想深度。一部连电影叙事艺术大师都兴奋得睡不着觉的电影，我想，好好思考一番是必要的了。