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【摘要】《红色英勇勋章》是十九世纪末美国著名自然主义作家斯蒂芬·克莱恩的代表作品，主人公亨利·弗莱明在评论界是一直是一个有争议的英雄形象。他从一个懵懂新兵成为战斗英雄并非是其实现了人性的升华和救赎，而是因其摒弃了人类的思维能力，依靠直觉甚至是兽性获得了勇气，英雄形象的背后充满的不是高尚情操而是悲情因素。
【关键词】英雄形象；战争；思维
一、引言
《红色英勇勋章》在1895年末一经问世，就引起了大西洋两岸雪片般的热议，并获得大多数评论家的好评。乔治·赫伯特·威尔斯在小说发表之后不久就对其推崇备至，使得克莱恩在24岁时就一夜成名。《纽约时报》评论员也称克莱恩对战争的描述令人震撼。《评论家》杂志撰文称该小说是一本真正的著作， 惊叹于它对士兵在第一场战斗中的字面描述，和对每一个人在内心世界都必须战斗的比喻。当然，也有不少人对小说提出了异议。有评论家认为克莱恩先生过于年轻，不可能用经验写作，小说中那些令人惊异的细节一定是来自狂想。参加过战争的陆军准将亚历山大·C·麦克鲁格痛斥小说是对美国士兵和军队恶毒的讽刺，以内战小说闻名的老兵作家安布罗斯·比尔斯也对小说及其作者表示轻蔑。
二、英雄形象的质疑
与传统战争作品不同，《红色英勇勋章》反映的是主人公的内心旅程，着眼于他的内心斗争，而不是战争本身，这被克莱恩称为“对恐惧的心理描述”。该小说以美国内战为背景，讲述的是一个叫亨利·弗莱明的北方士兵逃离战场，后又战胜怯懦成为旗手的过程。究竟能否把它视为一个新兵成长为战斗英雄的励志小说，亨利有没有在战争中获得成长，实现了自我的精神救赎？小说的结尾模棱两可，让人怀疑亨利到底有没有成熟。
显然，主人公亨利英雄行为是有着深刻本质。亨利冲锋在前，毫无畏惧地举起战旗，他看上去就是一个浪漫主义英雄，而不是一个现实主义作品中的主人公。但是克莱恩的作品不能简单的从字面上去理解。毋庸置疑，战斗中的亨利是勇敢的，不过其背后的成因绝不是高尚的，英雄气概是一系列非理性因素共同作用的结果。外在的表现和内在的动因之间的对比构成了这部小说讽刺的核心。克莱恩是通过亨利的经历，尤其是他的心理活动，重新定位了英雄形象。英雄的本质是非人性的，要想变得英勇骁战，就得抛弃人类所拥有的各种高级能力，比如推理、想象，而应该像动物那样完全依靠本能行事。
三、懦弱而鲜活的亨利
小说前半部分讲述了刚上战场的亨利始终怀疑自己会不会临阵脱逃，第一次战斗证明了他不是逃兵，但在紧随而至的第二场战斗中，他望风而逃，在撤退的路上偶然被人用枪托打伤了头部，拥有了一个“红色的英勇勋章”。接下来小说讲述的是回到自己队伍中的亨利在第二天的战斗中英勇杀敌的经历。
小说首先围绕着亨利的胆小展开，他的畏惧和怯懦源于他丰富的想象力。故事开头亨利所在的步兵团驻扎在河边，等候战斗命令。在貌似无尽的等待中他回忆起参军时浪漫的冲动，以他母亲的反对。这时的他开始不断怀疑自己，战斗来临时是会与敌人面对面交火，还是会一走了之。为这事他不停地想象战争的场面和自己可能的反应，试图精确的算出自己临阵脱逃的几率，这种想象和计算能让他暂时保持冷静，同时也让他感受到自己与其他士兵的不同。直到第一次战斗真的来临，他才觉得自己跟同伴们是一个移动着的整体，他受到了同伴们兴奋情绪的感染，一起击退敌人。首次战斗持续时间很短，他还没有来的及接受真正的考验战斗就结束了。但是敌人很快整合，再次发动了进攻，这让一些措不及防的联邦士兵自乱阵脚，亨利在听到敌人开始了第二次进攻的消息之后，就开始了他的想象。他的腦子里开始夸大对方的战斗力，想象那些冲锋陷阵的士兵是多么英勇无畏，他把对手想象成猛虎，而自己则是待宰的羔羊，最终他选择了落荒而逃。在逃跑的路上，他还在一直不停地思索，试图说服自己，逃避是正常人的合理反应。甚至亲眼目睹战友吉姆的死亡也没有让他从自己的臆想中回到现实里来，这种状态一直持续到他的“光荣”负伤。
亨利负伤这一情节，从篇章上看，刚好处在小说的中间位置；从故事发展上看，正是小说的高潮部分，是整个作品讽刺的中心。亨利的伤不是跟敌人在战场上厮杀的枪伤，而是与战友推搡中的碰伤。负伤的亨利非常疲惫，他决定硬着头皮返回自己的部队。当他到达营地时，他的战友误认为他头上的伤是与敌人战斗造成的。战争中的伤口通常是英勇的标志，但是亨利的伤口却不然，不过这个具有讽刺意味的伤口确实为他后来的英勇行为提供了动力。从被打伤的那一刻起，肉体的疼痛让亨利忘却了精神的折磨。受伤后的亨利回到了自己的队伍中，此后的他变得勇敢无比，被大家视为英雄。也正是从此刻起，摆脱了人性的亨利开始走向了英雄之路。内心的思索和呼喊被肉体的疼痛取代，亨利的伤口让他忘记了纵横半部小说的心理拷问，现在的他，能听到的不再是内心的声音，而是肉体的呻吟。身体的疲惫和痛苦让他在回到营地后，也不再躲到一边，也无暇思索。过去的亨利常常会思索未来，会因为还没有到来的战争焦急不安，想象着战争的残酷，揣测着自己的反应；现在的亨利不再考虑未来，面对即将到来的战斗，他的思索无足轻重。现实让他认识到在战争中让自己保持麻木的状态是对付恐惧和恐慌的制胜法宝。
四、英勇却机械的亨利
与小说前半部分那个理想、浪漫的亨利完全不同，后来的亨利成为了一个勇士，只不过不再思考，不再推理。战斗中他一见到敌人，就浑然忘我，勇往直前，像一头骄傲的猛兽，。这个曾对战争充满幻想的年轻人，经过了战斗的洗礼，充分认识到了它的残酷无情。亨利已经是一个除了仇恨没有其他任何情感的战斗机器，没有了人类所具有的思维能力。他总是冲在队伍的最前面，像个疯子。他的英雄行为不是高尚无私，而是一种麻木状态，完全丧失了思维能力，愤怒和仇恨情绪控制了他的所作所为。亨利变得失去了人性，对自己的行为浑然不觉。他的这种下意识的行为影响了身边的战友，他们受到他的感染，也变得失去了自我，亢奋了起来。面对危险，亨利不再感到彷徨犹豫，不再思索，不再想象，但他也感到战斗结束后很难再找回以前那个鲜活的自己，满脑子都是战斗场面，过很长时间才能明白发生了什么。 无处不在的危险让亨利本能地意识到抛弃人性的重要性，他的转变也正是这种认识的必然结果。在经历了内心的波澜之后，亨利最终能够控制自己的恐惧情绪了。这种能力的形成不是精神或者智力成熟的结果，而是长时间处于危险时肌体的自然反应。面对战斗和死亡，亨利已见怪不怪了，他不再去思考这些都意味着什么，而是缩回到原始的动物式的生活方式中，这样他才能消除恐惧，英勇作战。他不是更深刻地了解自己，实现了精神的救赎，而是回避了自我，麻痹了自我。除此之外，亨利并没有根本上的改变。所以认为亨利在战斗中得以成长或者认为他在道德上走向成熟的观点都是站不住脚的。他只不过是成功的调整了自己，让自己很快适应了战斗的危险而已。他还是那个骄傲的年轻人，在回首自己在战斗中的英勇表现时，他还是同样的地洋洋得意。战争教会他抛弃思想和精神，让肉体的感受指引他的行为，亨利正是牺牲了他的精神而得以保全了他的肉体。
五、结语
克萊恩的这部小说客观地描述了一个士兵的变化。思维活跃的人，只有抛弃理性，才能变得英勇善战，成为英雄。在战斗开始之前，亨利把战争浪漫化，他对战争的认识只是停留在书本阅读上。当他真正接触到战争现实的残酷时，他完全吓呆了，他的理想主义破灭了。亨利试图在存在主义中寻求安慰，却发现自己陷入了毫无意义的世界，他在内心中挣扎，奋力求解。当他似乎可以解释自己的处境时，却又被战争的恐惧吓倒，这种恐惧撕裂了他高尚文明的身份。亨利勇猛无敌，在危险之中能够镇定自若，战场上的他更像是一头兽，而不是一个人。克莱恩没有试图让亨利得以成长，所以他没有因为亨利成为了英雄而高兴，当然，他也没有因为亨利成为了机器式的战场杀手而感到悲哀，他所要表达的是对英雄形象的重新定位，是让读者对英雄形象重新思索。
参考文献：
[1] Cady， Edwin H. Stephen Crane[M]. Boston： Twayne Publishers， 1980.
[2] Gibson， Donald B.. The Red Badge of Courage： Redefining the Hero[M]. Boston： Twayne Publishers， 1988.
[3] Monteiro， George. Ed. Stephen Crane： The Contemporary Reviews [C]. New York： Cambridge University Press， 2009.
[4] 斯蒂芬·克莱恩.《红色英勇勋章》[M]，刘荣跃译. 北京：中国致公出版社，2012.
作者简介：
赵晓光（1978-），男，山东菏泽人，汉族，讲师，硕士学历，研究方向：美国文学
基金项目：
※本论文系济南大学科研基金项目“斯蒂芬·克莱恩艺术风格研究”（项目编号：X1327）研究成果
【关键词】英雄形象；战争；思维
一、引言
《红色英勇勋章》在1895年末一经问世，就引起了大西洋两岸雪片般的热议，并获得大多数评论家的好评。乔治·赫伯特·威尔斯在小说发表之后不久就对其推崇备至，使得克莱恩在24岁时就一夜成名。《纽约时报》评论员也称克莱恩对战争的描述令人震撼。《评论家》杂志撰文称该小说是一本真正的著作， 惊叹于它对士兵在第一场战斗中的字面描述，和对每一个人在内心世界都必须战斗的比喻。当然，也有不少人对小说提出了异议。有评论家认为克莱恩先生过于年轻，不可能用经验写作，小说中那些令人惊异的细节一定是来自狂想。参加过战争的陆军准将亚历山大·C·麦克鲁格痛斥小说是对美国士兵和军队恶毒的讽刺，以内战小说闻名的老兵作家安布罗斯·比尔斯也对小说及其作者表示轻蔑。
二、英雄形象的质疑
与传统战争作品不同，《红色英勇勋章》反映的是主人公的内心旅程，着眼于他的内心斗争，而不是战争本身，这被克莱恩称为“对恐惧的心理描述”。该小说以美国内战为背景，讲述的是一个叫亨利·弗莱明的北方士兵逃离战场，后又战胜怯懦成为旗手的过程。究竟能否把它视为一个新兵成长为战斗英雄的励志小说，亨利有没有在战争中获得成长，实现了自我的精神救赎？小说的结尾模棱两可，让人怀疑亨利到底有没有成熟。
显然，主人公亨利英雄行为是有着深刻本质。亨利冲锋在前，毫无畏惧地举起战旗，他看上去就是一个浪漫主义英雄，而不是一个现实主义作品中的主人公。但是克莱恩的作品不能简单的从字面上去理解。毋庸置疑，战斗中的亨利是勇敢的，不过其背后的成因绝不是高尚的，英雄气概是一系列非理性因素共同作用的结果。外在的表现和内在的动因之间的对比构成了这部小说讽刺的核心。克莱恩是通过亨利的经历，尤其是他的心理活动，重新定位了英雄形象。英雄的本质是非人性的，要想变得英勇骁战，就得抛弃人类所拥有的各种高级能力，比如推理、想象，而应该像动物那样完全依靠本能行事。
三、懦弱而鲜活的亨利
小说前半部分讲述了刚上战场的亨利始终怀疑自己会不会临阵脱逃，第一次战斗证明了他不是逃兵，但在紧随而至的第二场战斗中，他望风而逃，在撤退的路上偶然被人用枪托打伤了头部，拥有了一个“红色的英勇勋章”。接下来小说讲述的是回到自己队伍中的亨利在第二天的战斗中英勇杀敌的经历。
小说首先围绕着亨利的胆小展开，他的畏惧和怯懦源于他丰富的想象力。故事开头亨利所在的步兵团驻扎在河边，等候战斗命令。在貌似无尽的等待中他回忆起参军时浪漫的冲动，以他母亲的反对。这时的他开始不断怀疑自己，战斗来临时是会与敌人面对面交火，还是会一走了之。为这事他不停地想象战争的场面和自己可能的反应，试图精确的算出自己临阵脱逃的几率，这种想象和计算能让他暂时保持冷静，同时也让他感受到自己与其他士兵的不同。直到第一次战斗真的来临，他才觉得自己跟同伴们是一个移动着的整体，他受到了同伴们兴奋情绪的感染，一起击退敌人。首次战斗持续时间很短，他还没有来的及接受真正的考验战斗就结束了。但是敌人很快整合，再次发动了进攻，这让一些措不及防的联邦士兵自乱阵脚，亨利在听到敌人开始了第二次进攻的消息之后，就开始了他的想象。他的腦子里开始夸大对方的战斗力，想象那些冲锋陷阵的士兵是多么英勇无畏，他把对手想象成猛虎，而自己则是待宰的羔羊，最终他选择了落荒而逃。在逃跑的路上，他还在一直不停地思索，试图说服自己，逃避是正常人的合理反应。甚至亲眼目睹战友吉姆的死亡也没有让他从自己的臆想中回到现实里来，这种状态一直持续到他的“光荣”负伤。
亨利负伤这一情节，从篇章上看，刚好处在小说的中间位置；从故事发展上看，正是小说的高潮部分，是整个作品讽刺的中心。亨利的伤不是跟敌人在战场上厮杀的枪伤，而是与战友推搡中的碰伤。负伤的亨利非常疲惫，他决定硬着头皮返回自己的部队。当他到达营地时，他的战友误认为他头上的伤是与敌人战斗造成的。战争中的伤口通常是英勇的标志，但是亨利的伤口却不然，不过这个具有讽刺意味的伤口确实为他后来的英勇行为提供了动力。从被打伤的那一刻起，肉体的疼痛让亨利忘却了精神的折磨。受伤后的亨利回到了自己的队伍中，此后的他变得勇敢无比，被大家视为英雄。也正是从此刻起，摆脱了人性的亨利开始走向了英雄之路。内心的思索和呼喊被肉体的疼痛取代，亨利的伤口让他忘记了纵横半部小说的心理拷问，现在的他，能听到的不再是内心的声音，而是肉体的呻吟。身体的疲惫和痛苦让他在回到营地后，也不再躲到一边，也无暇思索。过去的亨利常常会思索未来，会因为还没有到来的战争焦急不安，想象着战争的残酷，揣测着自己的反应；现在的亨利不再考虑未来，面对即将到来的战斗，他的思索无足轻重。现实让他认识到在战争中让自己保持麻木的状态是对付恐惧和恐慌的制胜法宝。
四、英勇却机械的亨利
与小说前半部分那个理想、浪漫的亨利完全不同，后来的亨利成为了一个勇士，只不过不再思考，不再推理。战斗中他一见到敌人，就浑然忘我，勇往直前，像一头骄傲的猛兽，。这个曾对战争充满幻想的年轻人，经过了战斗的洗礼，充分认识到了它的残酷无情。亨利已经是一个除了仇恨没有其他任何情感的战斗机器，没有了人类所具有的思维能力。他总是冲在队伍的最前面，像个疯子。他的英雄行为不是高尚无私，而是一种麻木状态，完全丧失了思维能力，愤怒和仇恨情绪控制了他的所作所为。亨利变得失去了人性，对自己的行为浑然不觉。他的这种下意识的行为影响了身边的战友，他们受到他的感染，也变得失去了自我，亢奋了起来。面对危险，亨利不再感到彷徨犹豫，不再思索，不再想象，但他也感到战斗结束后很难再找回以前那个鲜活的自己，满脑子都是战斗场面，过很长时间才能明白发生了什么。 无处不在的危险让亨利本能地意识到抛弃人性的重要性，他的转变也正是这种认识的必然结果。在经历了内心的波澜之后，亨利最终能够控制自己的恐惧情绪了。这种能力的形成不是精神或者智力成熟的结果，而是长时间处于危险时肌体的自然反应。面对战斗和死亡，亨利已见怪不怪了，他不再去思考这些都意味着什么，而是缩回到原始的动物式的生活方式中，这样他才能消除恐惧，英勇作战。他不是更深刻地了解自己，实现了精神的救赎，而是回避了自我，麻痹了自我。除此之外，亨利并没有根本上的改变。所以认为亨利在战斗中得以成长或者认为他在道德上走向成熟的观点都是站不住脚的。他只不过是成功的调整了自己，让自己很快适应了战斗的危险而已。他还是那个骄傲的年轻人，在回首自己在战斗中的英勇表现时，他还是同样的地洋洋得意。战争教会他抛弃思想和精神，让肉体的感受指引他的行为，亨利正是牺牲了他的精神而得以保全了他的肉体。
五、结语
克萊恩的这部小说客观地描述了一个士兵的变化。思维活跃的人，只有抛弃理性，才能变得英勇善战，成为英雄。在战斗开始之前，亨利把战争浪漫化，他对战争的认识只是停留在书本阅读上。当他真正接触到战争现实的残酷时，他完全吓呆了，他的理想主义破灭了。亨利试图在存在主义中寻求安慰，却发现自己陷入了毫无意义的世界，他在内心中挣扎，奋力求解。当他似乎可以解释自己的处境时，却又被战争的恐惧吓倒，这种恐惧撕裂了他高尚文明的身份。亨利勇猛无敌，在危险之中能够镇定自若，战场上的他更像是一头兽，而不是一个人。克莱恩没有试图让亨利得以成长，所以他没有因为亨利成为了英雄而高兴，当然，他也没有因为亨利成为了机器式的战场杀手而感到悲哀，他所要表达的是对英雄形象的重新定位，是让读者对英雄形象重新思索。
参考文献：
[1] Cady， Edwin H. Stephen Crane[M]. Boston： Twayne Publishers， 1980.
[2] Gibson， Donald B.. The Red Badge of Courage： Redefining the Hero[M]. Boston： Twayne Publishers， 1988.
[3] Monteiro， George. Ed. Stephen Crane： The Contemporary Reviews [C]. New York： Cambridge University Press， 2009.
[4] 斯蒂芬·克莱恩.《红色英勇勋章》[M]，刘荣跃译. 北京：中国致公出版社，2012.
作者简介：
赵晓光（1978-），男，山东菏泽人，汉族，讲师，硕士学历，研究方向：美国文学
基金项目：
※本论文系济南大学科研基金项目“斯蒂芬·克莱恩艺术风格研究”（项目编号：X1327）研究成果