政治是人类社会的一个游戏(game)。这是一个决定如何在社会中分配权力、利益、权利、义务等“好”的和“坏”的东西的游戏。
　　我们都知道，在游戏中，游戏规则由谁制订或由谁解释，游戏便有利于谁，有些人甚至可以做到稳赢不输。而在政治游戏中，谁能制订、修改游戏规则，“好”的东西大多就归他，“坏”的东西则归别人。制订、修改游戏规则，要有让人害怕或服气的权力才行。因此，说到底，政治游戏就是“争夺权力”。
　　政治游戏是社会中所有游戏的“王牌”，正如政治权力是所有权力的“王牌”一样。在这个世界上，我们不得不承认，到处都是权力的声音。权力一直在说话。它构成了我们生活的背景，并经常跑到我们面前命令我们。
　　那么权力到底是个什么东西?
　　权力的一个最大特征是具有强力：我命令你。不管你愿不愿意，你必须服从我。也就是说，我根本不考虑你的意志，只考虑自己的意志。比如，工商局查处假冒伪劣商品，不管贩假的商家愿不愿意，都要受到处罚，假货也要没收。
　　强力是权力的一个构成要件，但有强力是不是就有了权力?在某个月黑风高之夜，一个歹徒抢劫路人，喝令路人拿出钱来，路人只能掏钱。我们不能说这个歹徒对于路人有权力。道理很简单，这种强力只是一种弱肉强食。
　　路人为了活命，听从歹徒可以理解。可我们为什么要听从那些有权力的人的命令呢?
　　有几种原因。一是服从权力的人在某方面离不开权力者控制的资源。比如，一个公司职员只能服从老板，老板叫他去做什么，他哪怕不愿意也不得不去做，因为他要工作吃饭。如果不需要这份工作了，他就可以不听从老板的命令。二是不服从权力要受到惩罚。如果一个人不服从交警的权力，违反交通规则，那么他就等着被罚款好了。三是权力得到了人们的认同。比如，领袖号召人们干什么，人们就干什么，这是因为人们从心里认同于领袖的权力。
　　有发命令的人，就有听从命令的人，正如有统治者就有被统治者，有管理者就有被管理者一样，这个世界就是这样，一小部分人可以支配大多数人。说A有权力，可以管B，意思就是A支配B。
　　现在，我们要问的是，如果没有了A，或没有了B，权力还在吗?
　　肯定不在了。只有发命令的人，而没有听命令的人，这种命令完全是梦呓。同样，只有听从命令的人，而没有发命令的人，也让人感觉到这个人精神不正常。权力并不是一种独立的力量，是一种关系，人与人之间的关系。
　　那么，权力是从哪儿来的?
　　既然它依赖于人与人之间的关系而存在就意味着，它是人际交往的产物。
　　政治学家们认为，权力有三个实际来源。其一是人格魅力。在古代，哪怕没有国家，但氏族中的长老说话却挺管用，没有人敢违抗他的命令。现在农村中一些老人说话仍然管用，这是因为他们代表了一种权威。权力的第二个实际来源是财产。比如，一个人有钱，他就可以雇请另一个人为他干活，并且要听他的，叫干什么就得干什么。第三个实际来源是组织，而且在今天，权力主要是组织所提供的。不管是一小帮人还是一大帮人，他们构成一个组织就意味着控制了与组织规模相应的资源，组织成员需要这种资源。而且，为了使组织能够存在，就需要对组织内进行管理。这样，有些人对于另一些人来说，就有了权力。
　　而如果组织大到了国家。那这种权力就不仅仅是管理权，还变成了统治权。它也不仅仅用对资源的控制来迫使人们服从，还可以用包括暴力手段在内的惩罚来迫使人们服从。
　　现在，我们知道工商局为什么可以管商家了。这是因为在国家这个大的组织内，工商局获得了一种“管理”的权力。在这个组织里，商家只是被管的角色。
　　权力既然是组织提供的，有权力的人。也就是在那个位子的人。如果他不在那个位子了，权力自然也就没有了。因此，准确地说，不是一个人有权力，而是他在的那个位子有权力。
　　一个人对另一个人有权力并不就是坏事，否则人类就不会组成国家，人们也不会服从权力了。但如果权力没有受到监督和制约，就的确是一件坏事。西方人说，权力导致腐败，绝对的权力导致绝对腐败。怎么办?普遍采用的方法就是以权力来制约权力，并动用各种力量来对权力进行监督；另外，在宪法上确定，有些权利神圣不可侵犯。此外。各个国家结合自己的情况，还有自己独特的方法。所有的方法目的只有一个，就是“驯化权力”。
　　仅靠强力是不能让人信服的，因此，权力还必须证明自己的行使是正当的。那么，它的来源就不能仅仅追溯到组织，还必须追溯到组织内人们的意志。也就是说，它必须强调或证明自己的存在是出于人们的同意，或得到了人们的授予。当今世界各国都在说自己是“民主”的或说自己在“建设民主政治”，就是这个意思。