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目前的初中生作文，有的无话可说，有的彰显出一些写作套路。无话可说的，固然内容、语言都贫瘠；彰显套路的，那是得到了老师的秘密武器——魔方式的“范例”与“变革”。学生一旦掌握，在中考中以不变应万变，有时也能侥幸对付过去。然而，考试结束，学生终将觉得自己在写作方面的无能为力，与前者又有何异？并且，这种作文教学中容易滋生假思想、伪情感，形成不负责任的写作态度，这已然严重违背了《初中语文课程标准》中作文教学的要求：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”当作文指导紧紧围绕怎样才能得高分时，我们已经失去了教学最该尊重的东西：真情实感，使学生作文失去了一份真。
学生的真情实感跑到哪里去了？学生为什么无话可说？学生为什么要遵循一些套路？原因很简单，我们的作文教学常常暗示甚至明示学生，作文该写什么，该怎样写。内容的圈定和高深的技巧指导将真情实感挤压到一边去了。如果学生写作时总想着“我该说什么”“我该怎么说”，伪的东西就自然而然地诞生了。而发自内心的情感欲望又哪有立足之地呢？况且，在作文教学中，教师在写作技巧的辅导上花的时间是相当多的，内容的空洞也就顺理成章了。
初中阶段，怎样让学生在作文中重拾一份真？我进行了一些尝试。
一、解放思想，有一说一
“新课标”指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”对写作的内容并没有做褊狭的规定，作文教学中个别老师凭借自己喜好界定作文该写什么，最好写什么是不对的。曾读过一份杂志，将“作文”定义为“人写作的文”，虽然有些夸张，但这样一说，作文的空间就显得广阔无比了，也并非什么坏事。初中语文课本有一个写作训练“在生活中找米”，莫如说“生活处处皆是米”。只有让学生明白这个道理，学生才能大胆作文。
让学生有东西可写远比让学生知道怎样写来得重要，或者说，内容是第一要素，技巧是第二要素。罗庸先生1940年在西南联大师范学院说：“我们觉得，学生作文技术拙劣是比较容易补救的，唯有内容空洞糊涂，是最严重的问题。因为空洞糊涂就证明作者的无感觉或不会表示感觉，无思想或不会运用思想。根本不立，所谓技巧云云，便全是不着边际之谈。教者不能在这里善为培植，学生的作文是无法进步的。”
这句话说得很有道理。所以，我告诉学生，凡事皆可入文，所见所闻所感都是作文的素材。为了将学生的写作禁锢感彻底消除，我做了一些语言描写的片断练习，要求学生在家倾听家人的交谈，去自由市场注意商贩与顾客的讨价还价，放学时在公交车上留心身边下班人群的聊天，等等，并对他们的语言做有一说一的记载，就好像录音机一样。学生交上来的作业，每一个片段都是一个真实的生活图景。教师适当调整自己的作文评分标准，能较好地按要求完成练习的就给予高分。这样做几次练习，学生真切地感受到原来作文是可以这样写的，而且写得这样轻松、生动。
二、实话实说，形象表达
从操作较易的语言片段描写到稍有难度的动作描写（动作描写在选用动词方面需要斟酌），要求一定是自己的所闻所见，实话实说。然而，仅做好记录对于作文教学来说是不够的。生动形象地表达有助于更好地展现真实。比如人物的语言描写，人物在说话时除了有声音，肯定还有相关的语气、语调、语速、神情、动作等，只有把这些表达出来了，语言描写才丰满生动。我从课文《草》（苏教版八上）中得到灵感，设计了这样的语言描写练习。
①××______地说：“……”
②“……”××______地说。
③“……”
④“……”××______地说，“……”
学生根据实际需要选择使用，生动再现当时情景。至于动作描写、肖像描写等就要运用多种修辞手法了，而最终目的是追求逼真。
三、理性追求艺术真实
以上所做的一切都是生活真实的写照，是我们的所见所闻，是生活中实际存在的。然而，写作中单纯地照搬生活真实，作文就会显得真实却杂乱、无主题，也是不可取的。写作需要适度的虚构。
关于艺术真实，鲁迅先生有着精湛的言论：“作家的取人为模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，也不加改变。这比较的易于描写，……二是杂取种种人，合成一个……例如画家的画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就，向来不用一个单独的模特儿的。”“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”
初中语文八下教材有两篇小说做了很好的范例：《孔乙己》和《范进中举》，这两篇文章人物都是有生活原型的。孔乙己来自绍兴城的孟夫子及“亦然先生”，了解了孟夫子及“亦然先生”，再来看鲁迅先生塑造的孔乙己，不难理解生活真实与艺术真实的区别，也不难理解怎样做到艺术真实。范进的塑造也是如此，皆采用杂取种种，合成一个的方法。不仅如此，艺术真实的塑造往往还借助于夸张、比喻等艺术手段塑造一系列合乎逻辑的人物，创设一个合乎逻辑的情境等来表现人物，反映社会真实。
因此，文章的真实性并不是它的事实性。在此基础上虚构出来的文章远远区别于教师魔方式的“范例”与“变革”，一个是真的，一个是伪的；一个是鲜活的，一个是呆板的；一个是饱满的，一个是空洞的。
真实是写作的生命力，也是作文的生命力，更是作文教学的生命力。
学生的真情实感跑到哪里去了？学生为什么无话可说？学生为什么要遵循一些套路？原因很简单，我们的作文教学常常暗示甚至明示学生，作文该写什么，该怎样写。内容的圈定和高深的技巧指导将真情实感挤压到一边去了。如果学生写作时总想着“我该说什么”“我该怎么说”，伪的东西就自然而然地诞生了。而发自内心的情感欲望又哪有立足之地呢？况且，在作文教学中，教师在写作技巧的辅导上花的时间是相当多的，内容的空洞也就顺理成章了。
初中阶段，怎样让学生在作文中重拾一份真？我进行了一些尝试。
一、解放思想，有一说一
“新课标”指出：“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”对写作的内容并没有做褊狭的规定，作文教学中个别老师凭借自己喜好界定作文该写什么，最好写什么是不对的。曾读过一份杂志，将“作文”定义为“人写作的文”，虽然有些夸张，但这样一说，作文的空间就显得广阔无比了，也并非什么坏事。初中语文课本有一个写作训练“在生活中找米”，莫如说“生活处处皆是米”。只有让学生明白这个道理，学生才能大胆作文。
让学生有东西可写远比让学生知道怎样写来得重要，或者说，内容是第一要素，技巧是第二要素。罗庸先生1940年在西南联大师范学院说：“我们觉得，学生作文技术拙劣是比较容易补救的，唯有内容空洞糊涂，是最严重的问题。因为空洞糊涂就证明作者的无感觉或不会表示感觉，无思想或不会运用思想。根本不立，所谓技巧云云，便全是不着边际之谈。教者不能在这里善为培植，学生的作文是无法进步的。”
这句话说得很有道理。所以，我告诉学生，凡事皆可入文，所见所闻所感都是作文的素材。为了将学生的写作禁锢感彻底消除，我做了一些语言描写的片断练习，要求学生在家倾听家人的交谈，去自由市场注意商贩与顾客的讨价还价，放学时在公交车上留心身边下班人群的聊天，等等，并对他们的语言做有一说一的记载，就好像录音机一样。学生交上来的作业，每一个片段都是一个真实的生活图景。教师适当调整自己的作文评分标准，能较好地按要求完成练习的就给予高分。这样做几次练习，学生真切地感受到原来作文是可以这样写的，而且写得这样轻松、生动。
二、实话实说，形象表达
从操作较易的语言片段描写到稍有难度的动作描写（动作描写在选用动词方面需要斟酌），要求一定是自己的所闻所见，实话实说。然而，仅做好记录对于作文教学来说是不够的。生动形象地表达有助于更好地展现真实。比如人物的语言描写，人物在说话时除了有声音，肯定还有相关的语气、语调、语速、神情、动作等，只有把这些表达出来了，语言描写才丰满生动。我从课文《草》（苏教版八上）中得到灵感，设计了这样的语言描写练习。
①××______地说：“……”
②“……”××______地说。
③“……”
④“……”××______地说，“……”
学生根据实际需要选择使用，生动再现当时情景。至于动作描写、肖像描写等就要运用多种修辞手法了，而最终目的是追求逼真。
三、理性追求艺术真实
以上所做的一切都是生活真实的写照，是我们的所见所闻，是生活中实际存在的。然而，写作中单纯地照搬生活真实，作文就会显得真实却杂乱、无主题，也是不可取的。写作需要适度的虚构。
关于艺术真实，鲁迅先生有着精湛的言论：“作家的取人为模特儿，有两法。一是专用一个人，言谈举动，不必说了，连微细的癖性，衣服的式样，也不加改变。这比较的易于描写，……二是杂取种种人，合成一个……例如画家的画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就，向来不用一个单独的模特儿的。”“嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。”“不必是曾有的实事，但必须是会有的实情。”
初中语文八下教材有两篇小说做了很好的范例：《孔乙己》和《范进中举》，这两篇文章人物都是有生活原型的。孔乙己来自绍兴城的孟夫子及“亦然先生”，了解了孟夫子及“亦然先生”，再来看鲁迅先生塑造的孔乙己，不难理解生活真实与艺术真实的区别，也不难理解怎样做到艺术真实。范进的塑造也是如此，皆采用杂取种种，合成一个的方法。不仅如此，艺术真实的塑造往往还借助于夸张、比喻等艺术手段塑造一系列合乎逻辑的人物，创设一个合乎逻辑的情境等来表现人物，反映社会真实。
因此，文章的真实性并不是它的事实性。在此基础上虚构出来的文章远远区别于教师魔方式的“范例”与“变革”，一个是真的，一个是伪的；一个是鲜活的，一个是呆板的；一个是饱满的，一个是空洞的。
真实是写作的生命力，也是作文的生命力，更是作文教学的生命力。