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陆贾<新语>在汉初承荀学的唯物论而变,提出'天人合策'的观点,又引入'天人灾异'思想,体现出明显的过渡色彩.其'天道观'是全书宇宙论基础.既弘扬了原始儒家重人为的理性精神,又吸收道家(黄老学)观点,将有为纳入道家遵循客观法则轨道,同时也将有为置于阴阳相感的宇宙图式中,溢露出天人感应的思想.
从《新语》的天道观看陆贾思想的源流与归属
【摘 要】
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陆贾<新语>在汉初承荀学的唯物论而变,提出'天人合策'的观点,又引入'天人灾异'思想,体现出明显的过渡色彩.其'天道观'是全书宇宙论基础.既弘扬了原
【机 构】
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东北财经大学国际汉语文化学院
【出 处】
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边疆经济与文化
【发表日期】
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2005年12期
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