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我国的作文教学走过了近百年的历程，积累了许多宝贵的经验，但也存在许多的问题。在实施课程改革的今天，这些问题越加严重的凸显出来。作为一名热爱语文教学的老师，对此思索良久，也试着在课堂上用理性实践的精神探索改革，回答新课改面临的种种难题。下面将写作教学的点滴体会写出来，与大家分享。
一.作文教学的尴尬处境
作为语文教师，最悲哀的一件事就是不断地教学生说假话，甚至还要帮学生圆假话。也许老师们不赞成我这样说，可这样的事实我们能回避吗？小学生毕业考试前，有些老师担心学生考试考不了高分，让学生们背写人、写事、写景的各一篇文章去迎接考试。写作文时，学生开头总是写一组优美的句子，结尾再写几句揭示主题的话，中间写一件事，这样文章就写好了。还有的时候，教师提倡学生从仿写入手，其实仿写就是按照别人的文章照葫芦画瓢，而不是发自内心的反映自己真实情感的文章。而学生这些行为都是在老师的认可下进行的，在某种情况下这不就是教学生说假话吗？当然，教师为什么会这样做呢？也许这不是发自教师内心所为，可在当今教育大背景下，我们不又在违心的去做吗？归根结底，还是应试教育在作怪。人类社会价值观的偏颇，导致教育教给学生“术”多，而关注“道”的少，直接导致教育行为的不真实。传统的作文教学，老师根据自己的一厢情愿出题，然后根据固定的思维模式和结构框架指导学生作文，学生的个性和独特的创造性思维在这样的束缚下很难发挥，于是学生写作的热情也就相应的日渐消失。久而久之，写作就成了一种目的和手段，根本无法体会到创作的快乐，写作成了困惑广大师生的一大难题。
二.作文教学要从根上解决问题
长期以来，作文教学一直是语文教学中的大难点，学生感觉无话可说，教师感到无从下手。为了攻克这个难点，人们在每个方面都有过试图改变的探索，但问题依旧。作文教学真的无药可救了吗？不然。之所以用药不灵，是因为舍本逐末，没有触及到问题的根。这个根就是：背离了言语教学的规律，导致言语失真。言语失真带来的是作品的无情、无味、无生命，甚至是言语人格的丧失，由编到造，由空至假，直至失去自己的灵魂。假作文的背后是假教学，假的语文教育。多年来我们就在假语文中兜圈子，这里面有教材问题、有教学问题、有教研问题、有管理问题，还有理论问题。在应试教育下，在“工具论”和科学主义认知下的语文教育，不论对教师还是对学生来说，他们的教学活动都不是属于他们自己的，都不是他们内在的需要。他们参与语文教学的“外在的”活动越多，离自己自由真实的言语生命就越远。等到他们习惯于这种“外在的”“异化”的言语活动后，悲剧就发生了：动物的生存性需要变成了“人”的“内在的”需要，而“人”的“内在的”存在性需要，成为动物的生存性需要。这种“外化”和“异化”的教学活动，最终导致的是自身的丧失、自由的言语生命的泯灭。语文学科成为学生最不愿意学、最痛恨的学科，语文教育为千夫所指，原因盖出于此。
三.随笔化写作使语文回归本真
作文过程因种种原因，学生很难与教师的作文教法合拍，这样就严重影响了语文教学领域的素质教育的有效实施。正当我们倍感煎熬的时候，成浩老师的十二·五课题——随笔化写作为我们指明了方向，取得了显著的成绩。
什么是随笔化教学。随笔化写作的特点就在于一个“随”字：随时、随地、随形、随意。所谓“随时”是指，学生的写作不再局限于专门的写作课，学生可以随时写，不管在课间、阅读课上、自习时间、语文课堂还是周末、假期，灵感闪现之时，情感涌动之际，均可以挥笔作文。所谓“随地”是指，写作也不再局限于教室和课堂，可以在学校，也可以在家里，在社会其他地方，阅览室、电视机厨、床头、餐桌都是写作的场所，只要有感而发，就随手写在纸上、本子上，然后再整理到随笔作文本上。所谓“随形”是指，在写作文体上不受局限，散文、小说、诗歌、童话等，只要自己喜欢都可以写。可记叙，可议论，可抒情，随心所欲，不拘一格;文体多样，笔调各异。在字数上也不受限制，洋洋洒洒几千字，不嫌多;点点滴滴几十字，不嫌少;有话则长，无话可短，尽兴而写，随意而止。所谓“随意”是指在内容上不受局限，也不苛求主题鲜明，可以描写所见所闻，议论时政热点，透视个人心灵，就像个人博客，想说就说，想写就写，不受约束。学生可以充分地表现自我，彰显文章的个性。
随笔化写作的作用。随笔化写作彻底解放了学生，他们感到作文不再那么神秘，无非就是把自己想说的话落在纸上，既可以与别人交流，也可以自我欣赏。由过去的“为老师而写”变成了“为自己而写”;写作不再是单纯的为了考试和分数，而是自己生活中的一部分。心中有了想法不写出来憋得难受;看到新人新事，不写出来觉得可惜。写得多了，整理成册，或打印，或手写，给“书”起一个好听的名字，自己绘制封面，甚至虚拟一个出版社，“隆重”推出个人《作品集》，有一种成就感。就像当年的李白、杜甫，写作不是为了发表和考学，而是记叙所见所想，表达个人的观点。随笔化作文使写作课返璞归真，恢复了它本来的面貌。随笔化写作排除了束缚，排除了教条，排除了虚假，学生从心灵流淌出来的文字，是对生活的真实记录，是对人生的点滴感受，是对真情的自然抒发，是对生命的热爱追求。
随笔化写作体现语文本真。随笔化写作排除虚假，排除教条，排除僵化，是一种回归本真的语文写作教育。这种本真的语文教育可从几个方面体现出来：
新目标。中小学阶段的写作教学总目标是：为生命的美丽而作——激发写作兴趣，养成良好写作习惯，提高书面表达能力，丰富和发展言语生命，培养健全的言语人格。小、初、高三个学段目标各有侧重：小学要“真”“情”“趣”“多”，初中要写得出、写得顺、写得好，高中则是多角度地观察生活、多角度地认识事物，并有个性、有创意地表达，提高应对考试的能力。
新课型。作为一种生态语文新体系，随笔化写作共设置了四种基本课型：浸泡习得课、随笔写作课、经典吞咽课、对话体验课。 新作业。主要有两种作业，一是随笔本，二是作品集。
新思路。从具体操作层面上说，是先写后导，先写后读，以写带读，为写择读，写读互动。从中小学写作教学整体上说，是激发兴趣，培养情感，指导方法，养成习惯，自主发展。
新原则。以顺应养护为主，以指导磨砺为辅。
新角色。语文老师要学会做媒婆，要善于把学生和写作对象撮合成一对热恋中的情人。语文老师要学会做那种既能下蛋又能咯咯哒的老母鸡，与学生同读同写，体验写作甘苦，进行写作示范，提高自身素养。
新教材。分小学、初中、高中三个学段分别编撰出版《随笔化写作》序列教材。
新问题。随笔化写作教学是对传统作文教学的颠覆，实施过程中总能遇到这样或那样的新问题，从对这些问题认识的分歧和不同的操作方式，亦可看出随笔化写作的一些特色之处，比如课型处理不单一、偶尔的激动转化为持久的动力、先整体建构再修饰加工、讲究优良方法的融合等等。
新内涵。基于随笔化写作的上述特点和我们的理解，我们这样诠释随笔化写作教学的内涵：随笔化写作是一种以随笔为主要写作方式的生命化写作教学体系。
四.随笔化写作要处理好几个关系
学生随笔与教师指导的关系。
一.作文教学的尴尬处境
作为语文教师，最悲哀的一件事就是不断地教学生说假话，甚至还要帮学生圆假话。也许老师们不赞成我这样说，可这样的事实我们能回避吗？小学生毕业考试前，有些老师担心学生考试考不了高分，让学生们背写人、写事、写景的各一篇文章去迎接考试。写作文时，学生开头总是写一组优美的句子，结尾再写几句揭示主题的话，中间写一件事，这样文章就写好了。还有的时候，教师提倡学生从仿写入手，其实仿写就是按照别人的文章照葫芦画瓢，而不是发自内心的反映自己真实情感的文章。而学生这些行为都是在老师的认可下进行的，在某种情况下这不就是教学生说假话吗？当然，教师为什么会这样做呢？也许这不是发自教师内心所为，可在当今教育大背景下，我们不又在违心的去做吗？归根结底，还是应试教育在作怪。人类社会价值观的偏颇，导致教育教给学生“术”多，而关注“道”的少，直接导致教育行为的不真实。传统的作文教学，老师根据自己的一厢情愿出题，然后根据固定的思维模式和结构框架指导学生作文，学生的个性和独特的创造性思维在这样的束缚下很难发挥，于是学生写作的热情也就相应的日渐消失。久而久之，写作就成了一种目的和手段，根本无法体会到创作的快乐，写作成了困惑广大师生的一大难题。
二.作文教学要从根上解决问题
长期以来，作文教学一直是语文教学中的大难点，学生感觉无话可说，教师感到无从下手。为了攻克这个难点，人们在每个方面都有过试图改变的探索，但问题依旧。作文教学真的无药可救了吗？不然。之所以用药不灵，是因为舍本逐末，没有触及到问题的根。这个根就是：背离了言语教学的规律，导致言语失真。言语失真带来的是作品的无情、无味、无生命，甚至是言语人格的丧失，由编到造，由空至假，直至失去自己的灵魂。假作文的背后是假教学，假的语文教育。多年来我们就在假语文中兜圈子，这里面有教材问题、有教学问题、有教研问题、有管理问题，还有理论问题。在应试教育下，在“工具论”和科学主义认知下的语文教育，不论对教师还是对学生来说，他们的教学活动都不是属于他们自己的，都不是他们内在的需要。他们参与语文教学的“外在的”活动越多，离自己自由真实的言语生命就越远。等到他们习惯于这种“外在的”“异化”的言语活动后，悲剧就发生了：动物的生存性需要变成了“人”的“内在的”需要，而“人”的“内在的”存在性需要，成为动物的生存性需要。这种“外化”和“异化”的教学活动，最终导致的是自身的丧失、自由的言语生命的泯灭。语文学科成为学生最不愿意学、最痛恨的学科，语文教育为千夫所指，原因盖出于此。
三.随笔化写作使语文回归本真
作文过程因种种原因，学生很难与教师的作文教法合拍，这样就严重影响了语文教学领域的素质教育的有效实施。正当我们倍感煎熬的时候，成浩老师的十二·五课题——随笔化写作为我们指明了方向，取得了显著的成绩。
什么是随笔化教学。随笔化写作的特点就在于一个“随”字：随时、随地、随形、随意。所谓“随时”是指，学生的写作不再局限于专门的写作课，学生可以随时写，不管在课间、阅读课上、自习时间、语文课堂还是周末、假期，灵感闪现之时，情感涌动之际，均可以挥笔作文。所谓“随地”是指，写作也不再局限于教室和课堂，可以在学校，也可以在家里，在社会其他地方，阅览室、电视机厨、床头、餐桌都是写作的场所，只要有感而发，就随手写在纸上、本子上，然后再整理到随笔作文本上。所谓“随形”是指，在写作文体上不受局限，散文、小说、诗歌、童话等，只要自己喜欢都可以写。可记叙，可议论，可抒情，随心所欲，不拘一格;文体多样，笔调各异。在字数上也不受限制，洋洋洒洒几千字，不嫌多;点点滴滴几十字，不嫌少;有话则长，无话可短，尽兴而写，随意而止。所谓“随意”是指在内容上不受局限，也不苛求主题鲜明，可以描写所见所闻，议论时政热点，透视个人心灵，就像个人博客，想说就说，想写就写，不受约束。学生可以充分地表现自我，彰显文章的个性。
随笔化写作的作用。随笔化写作彻底解放了学生，他们感到作文不再那么神秘，无非就是把自己想说的话落在纸上，既可以与别人交流，也可以自我欣赏。由过去的“为老师而写”变成了“为自己而写”;写作不再是单纯的为了考试和分数，而是自己生活中的一部分。心中有了想法不写出来憋得难受;看到新人新事，不写出来觉得可惜。写得多了，整理成册，或打印，或手写，给“书”起一个好听的名字，自己绘制封面，甚至虚拟一个出版社，“隆重”推出个人《作品集》，有一种成就感。就像当年的李白、杜甫，写作不是为了发表和考学，而是记叙所见所想，表达个人的观点。随笔化作文使写作课返璞归真，恢复了它本来的面貌。随笔化写作排除了束缚，排除了教条，排除了虚假，学生从心灵流淌出来的文字，是对生活的真实记录，是对人生的点滴感受，是对真情的自然抒发，是对生命的热爱追求。
随笔化写作体现语文本真。随笔化写作排除虚假，排除教条，排除僵化，是一种回归本真的语文写作教育。这种本真的语文教育可从几个方面体现出来：
新目标。中小学阶段的写作教学总目标是：为生命的美丽而作——激发写作兴趣，养成良好写作习惯，提高书面表达能力，丰富和发展言语生命，培养健全的言语人格。小、初、高三个学段目标各有侧重：小学要“真”“情”“趣”“多”，初中要写得出、写得顺、写得好，高中则是多角度地观察生活、多角度地认识事物，并有个性、有创意地表达，提高应对考试的能力。
新课型。作为一种生态语文新体系，随笔化写作共设置了四种基本课型：浸泡习得课、随笔写作课、经典吞咽课、对话体验课。 新作业。主要有两种作业，一是随笔本，二是作品集。
新思路。从具体操作层面上说，是先写后导，先写后读，以写带读，为写择读，写读互动。从中小学写作教学整体上说，是激发兴趣，培养情感，指导方法，养成习惯，自主发展。
新原则。以顺应养护为主，以指导磨砺为辅。
新角色。语文老师要学会做媒婆，要善于把学生和写作对象撮合成一对热恋中的情人。语文老师要学会做那种既能下蛋又能咯咯哒的老母鸡，与学生同读同写，体验写作甘苦，进行写作示范，提高自身素养。
新教材。分小学、初中、高中三个学段分别编撰出版《随笔化写作》序列教材。
新问题。随笔化写作教学是对传统作文教学的颠覆，实施过程中总能遇到这样或那样的新问题，从对这些问题认识的分歧和不同的操作方式，亦可看出随笔化写作的一些特色之处，比如课型处理不单一、偶尔的激动转化为持久的动力、先整体建构再修饰加工、讲究优良方法的融合等等。
新内涵。基于随笔化写作的上述特点和我们的理解，我们这样诠释随笔化写作教学的内涵：随笔化写作是一种以随笔为主要写作方式的生命化写作教学体系。
四.随笔化写作要处理好几个关系
学生随笔与教师指导的关系。