【摘 要】
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东晋六朝的文献并没有王羲之归隐剡县金庭的记载,只提到他定居于东土会稽。直到唐代裴通《金庭观晋右军书楼墨池记》才明确提及王羲之晚年归隐在剡县金庭,且唐代已经有书楼、墨池等遗迹,王氏后裔也在剡县金庭定居,并有一定规模。王羲之归隐剡县金庭的记叙直到唐代才最终成型,是后人的历史追叙。这种历史追叙的形成一是王氏后裔在剡县发展的结果,二是剡县金庭作为道教洞天福地地位的确立与王羲之家族道教背景相结合的产物。
【基金项目】
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上海师范大学“博士后激励计划”资助项目；
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东晋六朝的文献并没有王羲之归隐剡县金庭的记载,只提到他定居于东土会稽。直到唐代裴通《金庭观晋右军书楼墨池记》才明确提及王羲之晚年归隐在剡县金庭,且唐代已经有书楼、墨池等遗迹,王氏后裔也在剡县金庭定居,并有一定规模。王羲之归隐剡县金庭的记叙直到唐代才最终成型,是后人的历史追叙。这种历史追叙的形成一是王氏后裔在剡县发展的结果,二是剡县金庭作为道教洞天福地地位的确立与王羲之家族道教背景相结合的产物。
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