论文部分内容阅读
《逍遥游》中，庄子所谓的“逍遥游”者大鹏“无所待（依赖）”，现实却是大鹏的飞行要借助大风的力量，对风的依赖甚至远远超过蜩与学鸠，为什么庄子反而称后两者为“小知”呢？
这个问题可谓“直指本心”。要回答这个问题，先要解决以下两个疑问。
（1） 大鹏做到逍遥游（绝对自由）了吗？答案是否定的。原因是大鹏的飞行“犹有所待”，它必须借助大风的力量（“培风”）。而真正的逍遥游是“乘夫天地之正”“御六气之辩”，无所依赖的。
（2） 大鹏和蜩及学鸠相比，谁拥有更大的自由？答案是确定的：大鹏。
为什么说大鹏拥有更大的自由呢？因为自由就是跨越或穿越更广的空间和更长的时间。自由境界是有高下大小之分的。浙江大学古籍研究所教授束景南先生曾画出《逍遥游》中庄子思想的“骨架”，即“不自由→追求自由→获得自由（逍遥游）”。我们将《逍遥游》中的人、物及抽象概念放到这个“骨架”中对号入座，形成下表。
这个问题可谓“直指本心”。要回答这个问题，先要解决以下两个疑问。
（1） 大鹏做到逍遥游（绝对自由）了吗？答案是否定的。原因是大鹏的飞行“犹有所待”，它必须借助大风的力量（“培风”）。而真正的逍遥游是“乘夫天地之正”“御六气之辩”，无所依赖的。
（2） 大鹏和蜩及学鸠相比，谁拥有更大的自由？答案是确定的：大鹏。
为什么说大鹏拥有更大的自由呢？因为自由就是跨越或穿越更广的空间和更长的时间。自由境界是有高下大小之分的。浙江大学古籍研究所教授束景南先生曾画出《逍遥游》中庄子思想的“骨架”，即“不自由→追求自由→获得自由（逍遥游）”。我们将《逍遥游》中的人、物及抽象概念放到这个“骨架”中对号入座，形成下表。
这个问题可谓“直指本心”。要回答这个问题，先要解决以下两个疑问。
（1） 大鹏做到逍遥游（绝对自由）了吗？答案是否定的。原因是大鹏的飞行“犹有所待”，它必须借助大风的力量（“培风”）。而真正的逍遥游是“乘夫天地之正”“御六气之辩”，无所依赖的。
（2） 大鹏和蜩及学鸠相比，谁拥有更大的自由？答案是确定的：大鹏。
为什么说大鹏拥有更大的自由呢？因为自由就是跨越或穿越更广的空间和更长的时间。自由境界是有高下大小之分的。浙江大学古籍研究所教授束景南先生曾画出《逍遥游》中庄子思想的“骨架”，即“不自由→追求自由→获得自由（逍遥游）”。我们将《逍遥游》中的人、物及抽象概念放到这个“骨架”中对号入座，形成下表。
这个问题可谓“直指本心”。要回答这个问题，先要解决以下两个疑问。
（1） 大鹏做到逍遥游（绝对自由）了吗？答案是否定的。原因是大鹏的飞行“犹有所待”，它必须借助大风的力量（“培风”）。而真正的逍遥游是“乘夫天地之正”“御六气之辩”，无所依赖的。
（2） 大鹏和蜩及学鸠相比，谁拥有更大的自由？答案是确定的：大鹏。
为什么说大鹏拥有更大的自由呢？因为自由就是跨越或穿越更广的空间和更长的时间。自由境界是有高下大小之分的。浙江大学古籍研究所教授束景南先生曾画出《逍遥游》中庄子思想的“骨架”，即“不自由→追求自由→获得自由（逍遥游）”。我们将《逍遥游》中的人、物及抽象概念放到这个“骨架”中对号入座，形成下表。