【摘 要】
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本文旨在考察《尼各马克伦理学》和《中庸》两书的德性观,指出德性在中西两种伦理学图景中的相似性及差异。中西伦理学对＂德性＂的理解可以分为两种,即亚里士多德静态化的德性和
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本文旨在考察《尼各马克伦理学》和《中庸》两书的德性观,指出德性在中西两种伦理学图景中的相似性及差异。中西伦理学对＂德性＂的理解可以分为两种,即亚里士多德静态化的德性和儒家动态化的＂德性＂。所谓静态化的德性,是指亚里士多德在理解＂幸福＂时,从践行德性出发,把德性本身处理为＂中庸＂（适中）。这种＂中庸＂的参照物始终是人自身,这种试图依靠人的理性来掌握最高善形式的做法,称之为＂德性＂的静态化。作为对比,儒家伦理学在处理＂道＂时以率性来践行德性,率性以天命为向心轴,以诚为纽带,与天命形成良好互动。这一践行德性的过
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