【摘 要】
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“工”“拙”作为中国古典文论的一对范畴,具有对立、转化与统一的辩证关系。“工拙”在魏晋时期被用于文学批评,经过沈约、刘勰、钟嵘等人的发展,确立了以辞藻、声律、修辞
【基金项目】
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国家社会科学基金重点项目“中华美学精神的诗学基因研究”(批准号:19AZW001)
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“工”“拙”作为中国古典文论的一对范畴,具有对立、转化与统一的辩证关系。“工拙”在魏晋时期被用于文学批评,经过沈约、刘勰、钟嵘等人的发展,确立了以辞藻、声律、修辞和用典等文学形式为核心的理论内涵。在文学创作上,六朝人实践了追求形式美的主张,唐人因袭此风,树立了以“工”为美的审美典范。到了宋代随着儒学复兴,理学家构建了别开生面的思辨哲学,宋人取资于理学建构自己的诗学理论。具体来说,理学的气论哲学与心性论哲学都指向了道德本体,促使宋人论诗偏向了主体精神人格与诗文内容的讨论。故而宋人采取了反拨与消解两种策略,通
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