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创新是经济增长的基石,而自由竞争市场下的私有产权及其利润是经济增长的制 度保障.新古典经济学倒“果”为“因”,通过将垄断利润作为动机虚置于“创新”之前完全颠覆了 正版熊彼特理论.对熊彼特创新理论的这一伦理学诠释将彻底解决经济增长中伦理原则与经济 原则相对立的问题.有鉴于此,儒学第五期发展的参照系必须从韦伯的资本主义精神转换到熊 彼特的创新理论上来.儒家传统中的“责任、创造和完美人格”完全可以成为新工业革命的精神 动力,儒家传统需要在新工业文明背景下进行重建.