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谈到创新思维,人们首先想到的往往是创新思维的特征,比如思维的流畅性、变通性、独特性等等,以及具体的思维方式,比如发散思维、逆向思维、求异思维之类。笔者认为,课堂需要关注学生的心灵,让学生“敢”想,进而“敢”说,最终“敢”做,让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌。
然而,我们的课堂讲究的是规范,是有序。这种大规模培养人才的方式要求步调一致,协调统一,使学生逐渐养成了循规蹈矩的思维模式。看看我们的课堂里,教师在一味地“清唱” “独舞”,学生在屏息静听,缺少了师生之间的平等交流、共同研讨的民主气氛,有的只是“唯师是从” “唯书是从”的思想禁锢,很少有学生对教师所讲的内容提出质疑。经过多年规范教育的培训,我们的学生已经习惯于听从老师,牢记课本,考试要符合标准答案,思维不敢越雷池一步,学生的心灵被牢牢地套上了沉重的精神枷锁,哪有半点创新思维的条件可言?在这样的课堂环境中,思维创新从何谈起?
要关注学生的心灵,就要创设“自由” “安全”的课堂环境。所谓自由,就是尽量减少对学生思维的限制,给学生以自由表现和自由表达的机会;所谓安全,就是不批评、不挑剔学生的独特想法,消除学生的思想顾虑,使其获得创新的安全感,在没有外界压力的环境中充分展开自己的心智活动。也只有在这样的课堂环境中,学生才不必考虑去迎合老师,才敢于表现自己的个性,才勇于发表自己的见解,学生创新的动机才会得到增强,创新的潜能和睿智才会得到充分的展现。
要关注学生的心灵,教师自身必须是心智健全的人。心智健全的教师必需具有海纳百川的宽容精神,这首先意味着对学生的个性及精神世界的信任和尊重;教师不仅要容忍学生的个性,更要容忍学生对自己说“不”。试想,一个迷信教材和教参,在学术上闭目塞听的教师,能关注学生的心灵吗?一个不谙学术研究、甚至不知学术民主为何物的教师,想去开启学生的心灵,启示学生的学术民主,是绝对不可能的。
要关注学生的心灵,就要鼓励学生破除迷信。这里所说的“迷信”,是指学生长期形成的对教材、对教师、对名家、对权威的迷信。教师应当告诉学生:世界上本没有万能的“圣人”,名家也好,权威也罢,所说的话不可能句句是真理。教材上的知识和结论是编著者的见解,是烘干了的标本;有些知识和结论,教材并不是真理的极限,教材之外尚有广阔的天地,随着时代的嬗变,会不断趋于完善。虚心吸纳别人(包括教材编著者)的见解是应当的、也是必要的,但这些见解只能供我们独立思考时参考,而对某个知识结论的认识,我们只能忠实于自己的心灵,不能盲目从众,也决不能用别人的见解代替自己的思想。
要关注学生的心灵,就要让学生畅所欲言。课堂应是学生自由展示思想的“论坛”:面对复杂的、有争议的知识和结论,师生之间、学生之间应当平等对话,在平等的基础上交流各自的见解,甚至展开思想碰撞。教师当然要有自己的见解,但这种“见解”只能是“一家之言”,绝不能成为强加给学生的绝对真理。要深信,青少年的眸子要比成年人的更明澈,没有太多的世故,对某些知识和结论往往有比教师更独特、甚至更深刻的理解。
要关注学生的心灵,就要给学生以思想的自由、情感的自由、创新的自由。当我们无视学生的潜在能力,把他们视为低能儿加以“培养”的时候,学生的表现或许会让我们不满意、甚至很失望;但是,如果我们充分地信任他们,让他们在没有外界压力的环境中充分展开自己的心智活动,他们所迸发出来的创新思维的火花,会让你惊喜地发现:我的学生原来是如此聪明。
(作者单位:湖南澧县梦溪镇中学)
然而,我们的课堂讲究的是规范,是有序。这种大规模培养人才的方式要求步调一致,协调统一,使学生逐渐养成了循规蹈矩的思维模式。看看我们的课堂里,教师在一味地“清唱” “独舞”,学生在屏息静听,缺少了师生之间的平等交流、共同研讨的民主气氛,有的只是“唯师是从” “唯书是从”的思想禁锢,很少有学生对教师所讲的内容提出质疑。经过多年规范教育的培训,我们的学生已经习惯于听从老师,牢记课本,考试要符合标准答案,思维不敢越雷池一步,学生的心灵被牢牢地套上了沉重的精神枷锁,哪有半点创新思维的条件可言?在这样的课堂环境中,思维创新从何谈起?
要关注学生的心灵,就要创设“自由” “安全”的课堂环境。所谓自由,就是尽量减少对学生思维的限制,给学生以自由表现和自由表达的机会;所谓安全,就是不批评、不挑剔学生的独特想法,消除学生的思想顾虑,使其获得创新的安全感,在没有外界压力的环境中充分展开自己的心智活动。也只有在这样的课堂环境中,学生才不必考虑去迎合老师,才敢于表现自己的个性,才勇于发表自己的见解,学生创新的动机才会得到增强,创新的潜能和睿智才会得到充分的展现。
要关注学生的心灵,教师自身必须是心智健全的人。心智健全的教师必需具有海纳百川的宽容精神,这首先意味着对学生的个性及精神世界的信任和尊重;教师不仅要容忍学生的个性,更要容忍学生对自己说“不”。试想,一个迷信教材和教参,在学术上闭目塞听的教师,能关注学生的心灵吗?一个不谙学术研究、甚至不知学术民主为何物的教师,想去开启学生的心灵,启示学生的学术民主,是绝对不可能的。
要关注学生的心灵,就要鼓励学生破除迷信。这里所说的“迷信”,是指学生长期形成的对教材、对教师、对名家、对权威的迷信。教师应当告诉学生:世界上本没有万能的“圣人”,名家也好,权威也罢,所说的话不可能句句是真理。教材上的知识和结论是编著者的见解,是烘干了的标本;有些知识和结论,教材并不是真理的极限,教材之外尚有广阔的天地,随着时代的嬗变,会不断趋于完善。虚心吸纳别人(包括教材编著者)的见解是应当的、也是必要的,但这些见解只能供我们独立思考时参考,而对某个知识结论的认识,我们只能忠实于自己的心灵,不能盲目从众,也决不能用别人的见解代替自己的思想。
要关注学生的心灵,就要让学生畅所欲言。课堂应是学生自由展示思想的“论坛”:面对复杂的、有争议的知识和结论,师生之间、学生之间应当平等对话,在平等的基础上交流各自的见解,甚至展开思想碰撞。教师当然要有自己的见解,但这种“见解”只能是“一家之言”,绝不能成为强加给学生的绝对真理。要深信,青少年的眸子要比成年人的更明澈,没有太多的世故,对某些知识和结论往往有比教师更独特、甚至更深刻的理解。
要关注学生的心灵,就要给学生以思想的自由、情感的自由、创新的自由。当我们无视学生的潜在能力,把他们视为低能儿加以“培养”的时候,学生的表现或许会让我们不满意、甚至很失望;但是,如果我们充分地信任他们,让他们在没有外界压力的环境中充分展开自己的心智活动,他们所迸发出来的创新思维的火花,会让你惊喜地发现:我的学生原来是如此聪明。
(作者单位:湖南澧县梦溪镇中学)