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摘 要：《晚安，妈妈》由美国杰出的女性剧作家玛莎·诺曼创作而成，并曾在1983年获得普利策戏剧奖。塞尔玛和杰西在婚姻生活中感到压迫和绝望，母女二人皆成为父权社会的牺牲品。然而不同于母亲在婚姻中的被动和顺从，杰西在一定程度上努力寻求自己的幸福和独立的女性身份，企图在父权社会中做出反抗。
关键词：母女；婚姻观；差异；父权社会
作者简介：艾欣（1995-），女，安徽省芜湖市人，英美文学专业学士。
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--02
这部优秀的戏剧作品仅仅只有两个人物——塞尔玛和她的女儿杰西。全剧男性角色缺失，男性形象只存在于母女二人的对话之中，这在一定程度上来说是对传统戏剧的挑战。然而，作为婚姻关系的一员，二者的丈夫在该剧中的影响不容忽视。毋庸置疑，塞尔玛和杰西之间存在隔阂，而在杰西自杀身亡之前的两个小时，母女二人进行了一次前所未有的真正意义上的对话。杰西对母亲劝说的种种毫不关心，无动于衷，依然坚持结束自己的生命。但她主动向母亲提问其是否真正爱过自己的父亲，二人从而展开了对各自婚姻的深刻探讨。
一、对丈夫的态度不同
母女二人的对话表明了母亲塞尔玛并不爱自己的丈夫。通过分析二者的告白，读者不难发现塞尔玛总是对丈夫抱有怨恨。当杰西提起父亲口中父母相遇的场景时，塞尔玛愤怒地戳穿道：“真是弥天大谎，全是胡诌。”她的恼怒情有可原，因为自始至终她都忍受着苦不堪言的婚姻生活。在整段婚姻关系中，塞尔玛被丈夫以冷暴力虐待，这同样也是父权社会当中，女性典型的生存状态。她的丈夫拒绝与她进行交流，过分的是即使他打算出门，他也不会开口告诉自己的妻子，而是只留下一块“去钓鱼”的牌子挂在门上。他宁愿一天都坐在那里，也不愿意对自己的妻子说一个字。最讽刺的是，即使是在自己即将去世的时候，他也不惜抓住一切机会冷落塞尔玛。
事实上，塞尔玛嫉妒丈夫和女儿的亲密关系，并且对他们每天晚饭后的小声聊天感到失落和沮丧，这体现在，即使在丈夫去世多年以后，她依然忍不住向杰西提问他们的谈话内容。塞尔玛是无助的，她对丈夫的冷暴力无能为力。在父权社会中，作为一位传统妇女，她在婚姻当中最擅长的便是服从，她只能够默默接受丈夫的冷漠，任凭丈夫在那里坐着，一言不发。
随着谈话的进行，他们谈到了杰西的婚姻问题。杰西和塞西尔结婚并育有一子，然而婚姻生活不像她期望的那样顺利。和母亲一样，她也遭受着婚姻失败的痛苦。然而，与塞尔玛不同的是，杰西爱着她的丈夫塞西尔，她为成为丈夫想要的那种健康女人而不断付出。在剧中，塞尔玛责备自己，因为她没有为杰西选择合适的男人，而杰西则重复了两次：“并没嫁错。”然后她说：“我以前是那么爱塞西尔。我努力多做锻炼，保持清醒……可他知道我是在努力做，所以这不顶用。”尽管塞尔玛和杰西都是婚姻的受害者，但相对来说，杰西是这两人中比较主动的一位。对杰西来说，她知道她想要的是塞西尔的爱，所以她主动迎合他，努力做出改变，积极争取婚姻中应有的被爱的权利，而不是像母亲那样被动地无所事事。
二、面对婚姻中的绝望所采取的措施不同
对于塞尔玛来说，她在婚姻中所缺失的爱情逐渐被她对糖果的依恋所代替。“糖果……为妈妈提供感官上的满足，以及她无法从婚姻中获得的满足感。”甜品是帮助她摆脱痛苦和支撑她生存的拐杖。戏一开始，塞尔玛就迫不及待地想要拿到厨房橱柜里的纸杯蛋糕。当她发现只剩下一个雪球时，她提醒杰西把它写在购物清单上。她甚至认为，应该在冰箱的门上放一面大镜子，这样道森就不会动她的吃食了。除此之外，当塞尔玛感到孤独时，她还会做针线活，并且她的手艺非常好。在戏剧开头，读者可以看到她做的针线活无处不在——枕头，阿富汗毛毯，被子，小垫子和地毯等，它们都相当精致。同时她也说服女儿杰西像她一样，把穿针引线当作摆脱孤独和减轻痛苦的方法之一，但杰西拒绝了。
尽管塞尔玛在婚姻中受到了情感上的压抑，但她仍然选择维持婚姻。就像她说的，她是否爱丈夫并不重要，这并不意味着他们处得不好。这表明，对于塞尔玛来说，她无法决定自己的幸福。只要婚姻还在，幸福与否就无关紧要了。面对悲惨的婚姻，她无法做出任何改变，也许只要能活着就是她的人生目标，而她将过什么样的生活并不重要。
完整的婚姻是衡量一个妇女在父权社会中是否成功的标准之一，很明显杰西失败了。塞西尔和艾格尼丝的女儿有染，她很漂亮，也比杰西年輕。然而，导致杰西离婚的直接原因是塞西尔要求她戒烟，但杰西拒绝让步。吸烟对婚姻来说不是致命打击，但杰西不愿意像塞尔玛这样的传统女性那样受制于男人的力量。说到吸烟，杰西抱怨道：“我真不明白他为什么那么讨厌抽烟。抽烟是多么痛快啊，它是唯一符合我想象的东西……它总是随手可得，而且总是那么无声无息。”杰西抽烟是因为她渴望的内心的宁静，就像她决定亲手结束自己的生命一样。她被父权制的力量所压迫，当她陷入深深的绝望之时，与死亡相似的是，吸烟是她自己可以独立决定的事情。
和塞尔玛不同，杰西最终还是选择离婚。然而离婚时，她也仍然爱着塞西尔，她选择放弃婚姻的原因是她知道塞西尔再也不能给她想要的爱，这也是为什么她宁愿用她父亲的枪而不是丈夫的枪自杀，这一举动表明塞西尔没有给她保护和安全感。与母亲相比，她不是那种会轻易顺从的女人，倘使经过努力也得不到幸福，她宁愿放手。杰西渴望摆脱绝望，为自己而活，这体现了她对女性独立意识的觉醒。
三、二者婚姻观差异的原因
在剧中，玛莎·诺曼用简单而尖锐的语言描述了塞尔玛和杰西在父权社会中的困境。在父权社会中，男子占主导地位，而妇女在家庭中受男子支配。塞尔玛是具有父权思想的传统女性的代表，而杰西则试图摆脱规定的女性身份，尽管她仍然是父权制度的受害者。
在剧中，塞尔玛擅长做针线活，这一行为经常与女性相联系。她接受男人是家庭的中心，女人应该顺从男人的观念。丈夫在世时，她在经济上依赖他。那时她负责管理丈夫农场的账簿，但他去世后，她没有任何生意可做。这说明，父权社会中男性负责与外界交流，而女性负责家庭内部琐事。当杰西宣布想要自杀时，塞尔玛的第一反应是给道森打电话，让他阻止这一切，这是因为她认为男人是家庭中的主导人物和决策者。
杰西也受到男性力量的压迫，但她具有追求自我独立的精神。在父权文化中，女人普遍想要得到男人的爱和保护。她迎合塞西尔的原因之一是她缺少父爱，所以她转而向丈夫寻求男性之爱。比起母亲，杰西更亲近父亲，但是她明白，父亲不爱她——当塞尔玛指出，如果是自己死了，而不是丈夫，他是不会像自己这样收留杰西的，而杰西同样清楚他不会那样做。因此，作为弥补，她想要从自己的丈夫身上寻求慰藉。
杰西并不像她母亲那样把自己完全定位成传统女性，她一定程度上具有独立的女性意识。她不喜欢针线活，但喜欢抽烟，并且她不愿意为挽救婚姻而戒烟。不同于针线，吸烟往往与男人有关。她的选择打破了女性的传统形象，表明了她想要像男性一样独立和渴望婚姻中的男女平等。至于经济独立，她甚至试图像男人一样在外工作，尽管以失败告终。杰西不赞同母亲的生活方式，相反，她倾向于模仿父亲，像一个独立的男人那样寻找自我。例如，杰西不爱说话，这一点和父亲一样，但是她喜欢和他谈天，并且和他比和塞尔玛更亲密。此外，杰西穿得像个男人，她穿着长裤子，黑色长毛线衫，耳朵后面可能别着一支铅笔，她甚至还穿了里奇的裤子。这也表明了她想摆脱传统的女性身份。
结论：
在《晚安，妈妈》中，塞尔玛和杰西在父权语境下对婚姻持不同的看法。在某种程度上，该剧试图表达在父权文化中，女性仍然在一定程度上受到男性权力的压迫。然而，作为一个独立的个体，妇女不应受到任何人的约束，她们有权主宰自己的生活。
参考文献：
[1]Brown， Linda Ginter. Marsha Norman： a Casebook[A]. NY： Gardening Publishing， INC.， 1996.
[2]Morrow， Laura. “Orality and Identity in ’night， Mother and Crimes of the Heart.” [J].Studies in American Drama， Vol.3 （1988）： 23-39.
[3]Norman， Marsha. ’night， Mother [M]. London： Faber and Faber Limited， 1984.
关键词：母女；婚姻观；差异；父权社会
作者简介：艾欣（1995-），女，安徽省芜湖市人，英美文学专业学士。
[中图分类号]：J8 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2018）-21--02
这部优秀的戏剧作品仅仅只有两个人物——塞尔玛和她的女儿杰西。全剧男性角色缺失，男性形象只存在于母女二人的对话之中，这在一定程度上来说是对传统戏剧的挑战。然而，作为婚姻关系的一员，二者的丈夫在该剧中的影响不容忽视。毋庸置疑，塞尔玛和杰西之间存在隔阂，而在杰西自杀身亡之前的两个小时，母女二人进行了一次前所未有的真正意义上的对话。杰西对母亲劝说的种种毫不关心，无动于衷，依然坚持结束自己的生命。但她主动向母亲提问其是否真正爱过自己的父亲，二人从而展开了对各自婚姻的深刻探讨。
一、对丈夫的态度不同
母女二人的对话表明了母亲塞尔玛并不爱自己的丈夫。通过分析二者的告白，读者不难发现塞尔玛总是对丈夫抱有怨恨。当杰西提起父亲口中父母相遇的场景时，塞尔玛愤怒地戳穿道：“真是弥天大谎，全是胡诌。”她的恼怒情有可原，因为自始至终她都忍受着苦不堪言的婚姻生活。在整段婚姻关系中，塞尔玛被丈夫以冷暴力虐待，这同样也是父权社会当中，女性典型的生存状态。她的丈夫拒绝与她进行交流，过分的是即使他打算出门，他也不会开口告诉自己的妻子，而是只留下一块“去钓鱼”的牌子挂在门上。他宁愿一天都坐在那里，也不愿意对自己的妻子说一个字。最讽刺的是，即使是在自己即将去世的时候，他也不惜抓住一切机会冷落塞尔玛。
事实上，塞尔玛嫉妒丈夫和女儿的亲密关系，并且对他们每天晚饭后的小声聊天感到失落和沮丧，这体现在，即使在丈夫去世多年以后，她依然忍不住向杰西提问他们的谈话内容。塞尔玛是无助的，她对丈夫的冷暴力无能为力。在父权社会中，作为一位传统妇女，她在婚姻当中最擅长的便是服从，她只能够默默接受丈夫的冷漠，任凭丈夫在那里坐着，一言不发。
随着谈话的进行，他们谈到了杰西的婚姻问题。杰西和塞西尔结婚并育有一子，然而婚姻生活不像她期望的那样顺利。和母亲一样，她也遭受着婚姻失败的痛苦。然而，与塞尔玛不同的是，杰西爱着她的丈夫塞西尔，她为成为丈夫想要的那种健康女人而不断付出。在剧中，塞尔玛责备自己，因为她没有为杰西选择合适的男人，而杰西则重复了两次：“并没嫁错。”然后她说：“我以前是那么爱塞西尔。我努力多做锻炼，保持清醒……可他知道我是在努力做，所以这不顶用。”尽管塞尔玛和杰西都是婚姻的受害者，但相对来说，杰西是这两人中比较主动的一位。对杰西来说，她知道她想要的是塞西尔的爱，所以她主动迎合他，努力做出改变，积极争取婚姻中应有的被爱的权利，而不是像母亲那样被动地无所事事。
二、面对婚姻中的绝望所采取的措施不同
对于塞尔玛来说，她在婚姻中所缺失的爱情逐渐被她对糖果的依恋所代替。“糖果……为妈妈提供感官上的满足，以及她无法从婚姻中获得的满足感。”甜品是帮助她摆脱痛苦和支撑她生存的拐杖。戏一开始，塞尔玛就迫不及待地想要拿到厨房橱柜里的纸杯蛋糕。当她发现只剩下一个雪球时，她提醒杰西把它写在购物清单上。她甚至认为，应该在冰箱的门上放一面大镜子，这样道森就不会动她的吃食了。除此之外，当塞尔玛感到孤独时，她还会做针线活，并且她的手艺非常好。在戏剧开头，读者可以看到她做的针线活无处不在——枕头，阿富汗毛毯，被子，小垫子和地毯等，它们都相当精致。同时她也说服女儿杰西像她一样，把穿针引线当作摆脱孤独和减轻痛苦的方法之一，但杰西拒绝了。
尽管塞尔玛在婚姻中受到了情感上的压抑，但她仍然选择维持婚姻。就像她说的，她是否爱丈夫并不重要，这并不意味着他们处得不好。这表明，对于塞尔玛来说，她无法决定自己的幸福。只要婚姻还在，幸福与否就无关紧要了。面对悲惨的婚姻，她无法做出任何改变，也许只要能活着就是她的人生目标，而她将过什么样的生活并不重要。
完整的婚姻是衡量一个妇女在父权社会中是否成功的标准之一，很明显杰西失败了。塞西尔和艾格尼丝的女儿有染，她很漂亮，也比杰西年輕。然而，导致杰西离婚的直接原因是塞西尔要求她戒烟，但杰西拒绝让步。吸烟对婚姻来说不是致命打击，但杰西不愿意像塞尔玛这样的传统女性那样受制于男人的力量。说到吸烟，杰西抱怨道：“我真不明白他为什么那么讨厌抽烟。抽烟是多么痛快啊，它是唯一符合我想象的东西……它总是随手可得，而且总是那么无声无息。”杰西抽烟是因为她渴望的内心的宁静，就像她决定亲手结束自己的生命一样。她被父权制的力量所压迫，当她陷入深深的绝望之时，与死亡相似的是，吸烟是她自己可以独立决定的事情。
和塞尔玛不同，杰西最终还是选择离婚。然而离婚时，她也仍然爱着塞西尔，她选择放弃婚姻的原因是她知道塞西尔再也不能给她想要的爱，这也是为什么她宁愿用她父亲的枪而不是丈夫的枪自杀，这一举动表明塞西尔没有给她保护和安全感。与母亲相比，她不是那种会轻易顺从的女人，倘使经过努力也得不到幸福，她宁愿放手。杰西渴望摆脱绝望，为自己而活，这体现了她对女性独立意识的觉醒。
三、二者婚姻观差异的原因
在剧中，玛莎·诺曼用简单而尖锐的语言描述了塞尔玛和杰西在父权社会中的困境。在父权社会中，男子占主导地位，而妇女在家庭中受男子支配。塞尔玛是具有父权思想的传统女性的代表，而杰西则试图摆脱规定的女性身份，尽管她仍然是父权制度的受害者。
在剧中，塞尔玛擅长做针线活，这一行为经常与女性相联系。她接受男人是家庭的中心，女人应该顺从男人的观念。丈夫在世时，她在经济上依赖他。那时她负责管理丈夫农场的账簿，但他去世后，她没有任何生意可做。这说明，父权社会中男性负责与外界交流，而女性负责家庭内部琐事。当杰西宣布想要自杀时，塞尔玛的第一反应是给道森打电话，让他阻止这一切，这是因为她认为男人是家庭中的主导人物和决策者。
杰西也受到男性力量的压迫，但她具有追求自我独立的精神。在父权文化中，女人普遍想要得到男人的爱和保护。她迎合塞西尔的原因之一是她缺少父爱，所以她转而向丈夫寻求男性之爱。比起母亲，杰西更亲近父亲，但是她明白，父亲不爱她——当塞尔玛指出，如果是自己死了，而不是丈夫，他是不会像自己这样收留杰西的，而杰西同样清楚他不会那样做。因此，作为弥补，她想要从自己的丈夫身上寻求慰藉。
杰西并不像她母亲那样把自己完全定位成传统女性，她一定程度上具有独立的女性意识。她不喜欢针线活，但喜欢抽烟，并且她不愿意为挽救婚姻而戒烟。不同于针线，吸烟往往与男人有关。她的选择打破了女性的传统形象，表明了她想要像男性一样独立和渴望婚姻中的男女平等。至于经济独立，她甚至试图像男人一样在外工作，尽管以失败告终。杰西不赞同母亲的生活方式，相反，她倾向于模仿父亲，像一个独立的男人那样寻找自我。例如，杰西不爱说话，这一点和父亲一样，但是她喜欢和他谈天，并且和他比和塞尔玛更亲密。此外，杰西穿得像个男人，她穿着长裤子，黑色长毛线衫，耳朵后面可能别着一支铅笔，她甚至还穿了里奇的裤子。这也表明了她想摆脱传统的女性身份。
结论：
在《晚安，妈妈》中，塞尔玛和杰西在父权语境下对婚姻持不同的看法。在某种程度上，该剧试图表达在父权文化中，女性仍然在一定程度上受到男性权力的压迫。然而，作为一个独立的个体，妇女不应受到任何人的约束，她们有权主宰自己的生活。
参考文献：
[1]Brown， Linda Ginter. Marsha Norman： a Casebook[A]. NY： Gardening Publishing， INC.， 1996.
[2]Morrow， Laura. “Orality and Identity in ’night， Mother and Crimes of the Heart.” [J].Studies in American Drama， Vol.3 （1988）： 23-39.
[3]Norman， Marsha. ’night， Mother [M]. London： Faber and Faber Limited， 1984.