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【摘 要】中华优秀文化是在历史进程中长期积淀下来的，是世界观、价值观养成的正确导向，是公民整体素养提升的催化剂，是不断推进社会发展的正能量。中华优秀文化的传承必须通过多方式、多渠道稳步推进。
【关键词】中华优秀文化;校园大阅读;有效尝试
目前，许多学校在推行校园大阅读，为优秀文化走进校园提供了便利的载体。许多教育工作者也有意识地在这个领域进行尝试研究，并颇有成效。
一、中华优秀文化融入校园大阅读的依据
一个国家的兴衰在很多层面上可以体现在文化上的兴衰，中华优秀文化的传承不可忽视，已是我们的共识，因此加强在校学生对中华优秀文化的传承更是迫在眉睫。在新的形式下，必须探究中华优秀文化进校园、进课堂的方式、方法。校园大阅读的推行已有些时日，并初步形成一个较为科学的体系，渐渐成为学生传承中华优秀传统文化的重要载体。原因有二：
一是校园大阅读的丰富性，易于优秀文化的渗透。目前的校园大阅读已不仅仅局限于“读”这个层面，而是在“读”占鳌头的前提下赋予更多的内涵，比如更注重读的方式，读的质量，读的引导，也就是说“读”不单单是学生个性化的自由阅读，而是更多地融入有效的指导，表现在阅读方法的有效引导，阅读书目的科学推荐等，而学生的“读”不再是数字的堆积，而是自身整体素养的提高，也就是说更倾向于读书的质量。
二是校园大阅读的开放性，易于优秀文化的推广。校园大阅读早已不囿于校园内的阅读，可以延伸为图书馆、阅览室，甚至是网络阅读，而作为深受学生喜爱的阅读考级，就可以让他们享受成功的喜悦。学生借助考级系统对自己看过的书籍进行检阅，并从中发现问题、解决问题，而阅读考级中的奖励机制在一定程度上促进学生挑战自我、超越自我。基于这种情况，“中华优秀传统文化专题阅读”适时推出，让学生通过交流、探讨、辩论等形式，最大层面地助推优秀文化的传承。
二、中华优秀文化融入校园大阅读的现状
（一）校园文化建设的表象化，造成中华优秀文化与校园大阅读融合上的脱节
学校的文化内涵是至关重要的，说是学校的灵魂也不为过。透过轰轰烈烈的学校文化建设，我们不难发现许多校园文化虽然秉承了中华优秀文化的思想，但表面化的现象还比较普遍。我们暂且不对论述文化浸透的深度与广度，单从方式上就有悖教育原则。也就是说，许多学校在引导、升华优秀文化，使之内化为学生认知体系的一部分时仅停留在表层上，更多的是直白式的教育、灌输，没有充分考虑到学生的特点，也恰恰忽略了校园大阅读客观的存在。这样一来，优秀传统文化、校园大阅读“各自为政”，自成一体，根本谈不上优势互补。
（二）校园文化建设的盲目化，造成中华优秀文化与校园大阅读融合上的背离
校园文化应该是一所学校长期实践与积累中总结出来的，有中华优秀文化的影子，也就是说许多校园文化或多或少地融入了中华优秀文化。但令人担忧的是校园文化建设多而杂，烦而乱，没有形成一个有力的整体，中华优秀文化与校园大阅读是相互背离的。我们知道，阅读经典、讨论经典等仅凭课堂这一渠道是完成不了的，也是不现实的。必须借助校园大阅读这一平台，实现中华优秀文化、学生、课堂阅读、课外阅读等方面的多维互动。
三、中华优秀文化融入校园大阅读的途径
研究过程中，我们选取了6个样本学校，包涵中小学及城乡学校，推进的方式也更有侧重点。乡村学校主要立足于本土资源的挖掘，进而以地方优秀文化进校园为抓手，螺旋上升;城区学校主要以主题阅读为主，通过形式各异的活动让学生乐于参与，广泛参与。同时，我们充分考虑到学生的特点，考虑中小学学生、城乡学校的学生的异同，精心制定了方案，做到有章有节，循序渐进。
（一）完善校园文化
一方面必须从传统优秀文化中获取正面的力量，精心选择那些彰显社会主义核心价值观、适合学生认知规律的主流文化，精心融入校园文化之中，让学生在感受校园文化的同时传承中华优秀文化。这样一来，学生易于对照自我，获得参照，懂得明辨是非，正确地评价自己;另一方面必须对校园文化精心提升，也就是说校园文化不单单是一本册子，一面墙，几个标语几首诗词。如，优秀文化可以渗入学校的规章制度，在管理制度时注重人文关怀，避免苍白的说教，既能体现以人为本的文化思想，又能有效引导学生自觉遵守，让学生获得濡染又处处突显优秀文化的浸染，化有形为无形，效果也更具有持久性。
（二）精心开展主题活动
主题活动要精心设计就是说要讲究活动的质量，如果流于形式、做做样子应付检查等不如不要。
首先，精心把握校园文化与中华优秀文化的契合点。如，一所学校的校园文化以“诚信”为重点，而“诚信”作为中华优秀文化之一，可以查找的资料应接不暇，如果不加选择地全部生搬硬套肯定行不通。可以从小处着手，比如可以看看家乡的历史上曾出现过哪些有关“诚信”的人和事，再看看近阶段家乡“诚信”方面的道德模范、先进个人，甚至是校园中守信的典型事例，再把这些人和事进行综合、比较，加以提炼和利用。这样一来，校园文化的内涵提升了，中华优秀文化也赋予新时代的精神。
其次，准确把握中华优秀文化开展的时间节点。中华传统节日代代相传，这些传统节日早已不是单纯的节日，而是流露着民族文化精髓。以中秋节为例，我们可以通过开展近期火遍全国上下的诗词大会，让学生在关于“月”“中秋节”的诗词中尽情遨游，学生通过比赛了解到中华文化的精深，深化对优秀文化的认同感并产生阅读兴趣。同时，在校园大阅读平台推出专题考级，如模仿“诗词大擂台”的形式，产生周冠军、月冠军、年度冠军等。用学生喜闻乐见的形式融入中华优秀文化的渗透，树立热爱中华优秀文化的情感。
（三）注重实践
借助校园大阅读这个平台，学生对优秀文化的认知度、接触面、感受力等方面都有了深层变化，但优秀文化的传承还需要走出校园，参与实践。以我县的“梦龙文化”为例，通过校园阅读大部分学生对冯梦龙的生平事迹、文学作品等有了一个粗浅的认识，也就是说学生对“梦龙文化”的认知还停留在阅读层面。我们不妨这样做：一是带学生走出去。去参观冯梦龙纪念馆，通过生动直观的物件，翔实的史书记载还原冯梦龙其人其事，从书本上获取的知识和实践认知产生碰撞、相融，获取再认知。二是把优秀文化带进来。课堂上可以有关“梦龙文化”的导读课;舞台上可以表演冯梦龙治县的典型故事、课本剧等;阅读考级平台上，可以穿插冯梦龙文学作品的考级专题。这样一来，学生对“梦龙文化”的认知就有了质的变化。
相信，只要坚持开展健康的校园大阅读，通过校园大阅读这个有效载体，中华优秀文化将会不断深入并最终实现有效传承。
【参考文献】
[1]余守萍.中華优秀传统文化融入校园文化的路径探析 [J].教学与管理，2016，（3）：41-43
（福建省寿宁县教育局，福建 宁德 355500）
【关键词】中华优秀文化;校园大阅读;有效尝试
目前，许多学校在推行校园大阅读，为优秀文化走进校园提供了便利的载体。许多教育工作者也有意识地在这个领域进行尝试研究，并颇有成效。
一、中华优秀文化融入校园大阅读的依据
一个国家的兴衰在很多层面上可以体现在文化上的兴衰，中华优秀文化的传承不可忽视，已是我们的共识，因此加强在校学生对中华优秀文化的传承更是迫在眉睫。在新的形式下，必须探究中华优秀文化进校园、进课堂的方式、方法。校园大阅读的推行已有些时日，并初步形成一个较为科学的体系，渐渐成为学生传承中华优秀传统文化的重要载体。原因有二：
一是校园大阅读的丰富性，易于优秀文化的渗透。目前的校园大阅读已不仅仅局限于“读”这个层面，而是在“读”占鳌头的前提下赋予更多的内涵，比如更注重读的方式，读的质量，读的引导，也就是说“读”不单单是学生个性化的自由阅读，而是更多地融入有效的指导，表现在阅读方法的有效引导，阅读书目的科学推荐等，而学生的“读”不再是数字的堆积，而是自身整体素养的提高，也就是说更倾向于读书的质量。
二是校园大阅读的开放性，易于优秀文化的推广。校园大阅读早已不囿于校园内的阅读，可以延伸为图书馆、阅览室，甚至是网络阅读，而作为深受学生喜爱的阅读考级，就可以让他们享受成功的喜悦。学生借助考级系统对自己看过的书籍进行检阅，并从中发现问题、解决问题，而阅读考级中的奖励机制在一定程度上促进学生挑战自我、超越自我。基于这种情况，“中华优秀传统文化专题阅读”适时推出，让学生通过交流、探讨、辩论等形式，最大层面地助推优秀文化的传承。
二、中华优秀文化融入校园大阅读的现状
（一）校园文化建设的表象化，造成中华优秀文化与校园大阅读融合上的脱节
学校的文化内涵是至关重要的，说是学校的灵魂也不为过。透过轰轰烈烈的学校文化建设，我们不难发现许多校园文化虽然秉承了中华优秀文化的思想，但表面化的现象还比较普遍。我们暂且不对论述文化浸透的深度与广度，单从方式上就有悖教育原则。也就是说，许多学校在引导、升华优秀文化，使之内化为学生认知体系的一部分时仅停留在表层上，更多的是直白式的教育、灌输，没有充分考虑到学生的特点，也恰恰忽略了校园大阅读客观的存在。这样一来，优秀传统文化、校园大阅读“各自为政”，自成一体，根本谈不上优势互补。
（二）校园文化建设的盲目化，造成中华优秀文化与校园大阅读融合上的背离
校园文化应该是一所学校长期实践与积累中总结出来的，有中华优秀文化的影子，也就是说许多校园文化或多或少地融入了中华优秀文化。但令人担忧的是校园文化建设多而杂，烦而乱，没有形成一个有力的整体，中华优秀文化与校园大阅读是相互背离的。我们知道，阅读经典、讨论经典等仅凭课堂这一渠道是完成不了的，也是不现实的。必须借助校园大阅读这一平台，实现中华优秀文化、学生、课堂阅读、课外阅读等方面的多维互动。
三、中华优秀文化融入校园大阅读的途径
研究过程中，我们选取了6个样本学校，包涵中小学及城乡学校，推进的方式也更有侧重点。乡村学校主要立足于本土资源的挖掘，进而以地方优秀文化进校园为抓手，螺旋上升;城区学校主要以主题阅读为主，通过形式各异的活动让学生乐于参与，广泛参与。同时，我们充分考虑到学生的特点，考虑中小学学生、城乡学校的学生的异同，精心制定了方案，做到有章有节，循序渐进。
（一）完善校园文化
一方面必须从传统优秀文化中获取正面的力量，精心选择那些彰显社会主义核心价值观、适合学生认知规律的主流文化，精心融入校园文化之中，让学生在感受校园文化的同时传承中华优秀文化。这样一来，学生易于对照自我，获得参照，懂得明辨是非，正确地评价自己;另一方面必须对校园文化精心提升，也就是说校园文化不单单是一本册子，一面墙，几个标语几首诗词。如，优秀文化可以渗入学校的规章制度，在管理制度时注重人文关怀，避免苍白的说教，既能体现以人为本的文化思想，又能有效引导学生自觉遵守，让学生获得濡染又处处突显优秀文化的浸染，化有形为无形，效果也更具有持久性。
（二）精心开展主题活动
主题活动要精心设计就是说要讲究活动的质量，如果流于形式、做做样子应付检查等不如不要。
首先，精心把握校园文化与中华优秀文化的契合点。如，一所学校的校园文化以“诚信”为重点，而“诚信”作为中华优秀文化之一，可以查找的资料应接不暇，如果不加选择地全部生搬硬套肯定行不通。可以从小处着手，比如可以看看家乡的历史上曾出现过哪些有关“诚信”的人和事，再看看近阶段家乡“诚信”方面的道德模范、先进个人，甚至是校园中守信的典型事例，再把这些人和事进行综合、比较，加以提炼和利用。这样一来，校园文化的内涵提升了，中华优秀文化也赋予新时代的精神。
其次，准确把握中华优秀文化开展的时间节点。中华传统节日代代相传，这些传统节日早已不是单纯的节日，而是流露着民族文化精髓。以中秋节为例，我们可以通过开展近期火遍全国上下的诗词大会，让学生在关于“月”“中秋节”的诗词中尽情遨游，学生通过比赛了解到中华文化的精深，深化对优秀文化的认同感并产生阅读兴趣。同时，在校园大阅读平台推出专题考级，如模仿“诗词大擂台”的形式，产生周冠军、月冠军、年度冠军等。用学生喜闻乐见的形式融入中华优秀文化的渗透，树立热爱中华优秀文化的情感。
（三）注重实践
借助校园大阅读这个平台，学生对优秀文化的认知度、接触面、感受力等方面都有了深层变化，但优秀文化的传承还需要走出校园，参与实践。以我县的“梦龙文化”为例，通过校园阅读大部分学生对冯梦龙的生平事迹、文学作品等有了一个粗浅的认识，也就是说学生对“梦龙文化”的认知还停留在阅读层面。我们不妨这样做：一是带学生走出去。去参观冯梦龙纪念馆，通过生动直观的物件，翔实的史书记载还原冯梦龙其人其事，从书本上获取的知识和实践认知产生碰撞、相融，获取再认知。二是把优秀文化带进来。课堂上可以有关“梦龙文化”的导读课;舞台上可以表演冯梦龙治县的典型故事、课本剧等;阅读考级平台上，可以穿插冯梦龙文学作品的考级专题。这样一来，学生对“梦龙文化”的认知就有了质的变化。
相信，只要坚持开展健康的校园大阅读，通过校园大阅读这个有效载体，中华优秀文化将会不断深入并最终实现有效传承。
【参考文献】
[1]余守萍.中華优秀传统文化融入校园文化的路径探析 [J].教学与管理，2016，（3）：41-43
（福建省寿宁县教育局，福建 宁德 355500）