“怀瑾握瑜”一词出自屈原之口，比喻人具有纯洁优美的品德；“涵养有素”一词则出自朱熹之口，意思是君子要有较高的涵养。为人师表的我们，自然应该做怀瑾握瑜、涵养有素的教师。
　　一、安贫乐道，静修心志
　　古今中外，一切不愿平庸的人们，都是安贫乐道、静修心志的。爱因斯坦的这句名言足见其安贫乐道的生活态度———“我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身”。孔子的得意弟子颜回，无疑是安贫乐道的典范———“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。北宋思想家张载的这句名言可谓志向高远、振聋发聩———“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。浙江省小学语文特级教师王崧舟的这句话，则是对“静修心志”的最好诠释———“在我看来，教育实在是一种修炼的事业”。教师职业的特点决定了教师的物质生活必然是相对贫困的，由于历史和现实的诸多原因，部分教师甚至是绝对贫困的。在这样的情况下，教师尚能做到安于贫困，乐于从教，静心修炼，矢志不移，足见教师涵养之功。
　　二、达高致远，宠辱不惊
　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”（屈原）；“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”（曹操）；“生当作人杰，死亦为鬼雄”（李清照）；“百尺竿头，更进一步”（朱熹），这些名言都说明了人应该达高致远。达高致远是崇高理想，是远大目标，是宏伟抱负，是不懈追求。作为教师，不能鼠目寸光、目光短浅，不能安于现状、故步自封，不能得过且过、混天了日，而应该达高致远，做有理想、有抱负、有目标、有远见、有追求、有奋斗的教师。
　　宠辱不惊强调的则是一个人或宠或辱都不在意，或成或败都不得意忘形，或得或失都不患得患失。有人说：“打第一百次败仗之后，还要保持第一次出征时的锐气；打第一百次胜仗之后，还要保持第一次出征时的谨慎。”不因失败而丧失锐气，不因胜利而丧失谨慎，这就是一种宠辱不惊的涵养。教师在日常教育教学工作中，肯定会遇到荣与辱、成与败、得与失等问题，面对这些问题，自然应该做到荣不傲、辱不恼，成不骄、败不馁，得不贪、失不怨。
　　三、不慕名利，耐得寂寞
　　不慕名利就是能够做到不羡慕、不眼馋、不贪图名利。教师职业是最富有奉献和牺牲精神的职业之一，这样的职业要求教师不慕名利，具有淡泊名利的涵养。对教师职业，人们说的最通俗的一句话是：“这是个良心活”。千千万万的普通教师，就是凭借这种职业良心，无私奉献、默默无闻地耕耘在教育这块“贫瘠的土地上”，虽然自己收获着“微薄的希望”，但是播种着国家和民族的未来，收获着学生无限的希望和前途。有句话说得好：“鸟翼上系上了黄金，这鸟便永不能再在天上翱翔了。”如果教师奉献精神的“翅膀”上系上了贪图名利的“黄金”，那么，教师的奉献精神也就不能再在教育的“天空”自由飞翔了！
　　耐得寂寞就是能够做到默默无闻、控制欲望、自我牺牲、埋头苦干、顽强拼搏、无怨无悔。如果一位教师耐不得寂寞，整天忙于各种应酬，忙于歌舞娱乐，忙于声色犬马，忙于灯红酒绿，忙于网上冲浪，忙于股海沉浮，忙于棋盘牌桌，等等，他哪来的时间认真备课？哪来的兴趣辅导学生？哪来的精力从事教育科研？他怎么会做到追求自己的事业？如果一位教师耐不得寂寞，怎么会收获教育、教学和科研的成功？
　　四、童心不泯，拥有爱心
　　教育是心灵的艺术，教育的对象是童心跳动的天真活泼的孩子，这就要求教师涵养不泯的童心。正如有人说的：“一个人可以长大，但他的眼睛不要长大；一个人可以变老，但他的心不要变老。”心不要变老，就是强调童心不泯。童心不泯才能贴近学生，才能了解学生，才能理解学生，才能倾听学生，才能感染学生，才能影响学生，才能完善学生。
　　教师对学生应该拥有爱心，这是所有人的共识。关于爱心的必要性和重要性，人们早已不厌其烦地说过无数次了，教育家夏丏尊曾说：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。”教育是爱的艺术，没有爱的教育是不可想象的。教师的爱心对学生的认知活动起着激活的作用，能够提高学生智力活动的效率；对学生的心理健康具有重要影响，它能够增强学生的自尊心、自信心，促进学生的心理健康；会影响学生的精神世界，会化作一股强大的精神动力，促使学生奋发向上、积极进取；还会纠正学生的错误，端正学生的行为，促使学生不断进步。
　　五、心怀感激，襟怀坦荡
　　心怀感激就是拥有一颗感恩之心。关于感恩之心，有人说过这样一句话：“有了感恩的心灵，才能有感恩的眼睛；有了感恩的眼睛，才能有感恩的世界；有了感恩的世界，才能有感恩的人生；有了感恩的人生，才能更懂得珍惜，更懂得满足，更懂得快乐，更懂得幸福。”由这句话可见感恩之心的意义。作为教师心怀感激就应该做到：感激学生，因为学生给你快乐，给你满足，使你实现生命的价值；感激家长，因为家长给你理解、给你宽容、给你信任，使你体会到工作的重要；感激同事，因为同事给你鼓励、给你帮助、给你友情，使你不断提高自己的专业水平；感激家人，因为家人给你温暖、给你关心、给你支持、给你力量，使你体会到生命的美好。
　　襟怀坦荡则是一种博大的胸怀。具有这种涵养的人，做人正直，做事正派，堂堂正正，光明磊落，公正无私，品行端正，表里如一；相反，缺乏这种涵养的人，心术不正，阿谀奉承，溜须拍马，阳奉阴违，不可告人，口是心非，暗箭伤人，心怀叵测，阴谋诡计，这正所谓“君子坦荡荡，小人常戚戚”。教师应该具有襟怀坦荡的涵养，做人大气，做事公正，坦坦荡荡，公公正正。
　　六、与人为善，豁达宽容
　　古人云：“人为善，福虽未至祸已远矣；人为恶，祸虽未至福已远矣。”善良是人性的光辉，善良是人间的温情。作为教师，与人为善就是要善待学生。善待学生，就要善待其生命，善待其个性，善待其自尊，善待其无知，善待其无礼，善待其鲁莽，善待其错误，等等。善待学生，给学生一个微笑，学生就会心花怒放；给学生一个问候，学生就会如沐春风；给学生一个鼓励，学生就会信心倍增；给学生一个帮助，学生就会度过“难关”；给犯错误的学生一个宽容，学生就会“峰回路转”。
　　关于豁达宽容，有一个家喻户晓的故事：一天晚上，一位老禅师在禅院里散步，发现墙角有一张椅子。禅师心想：这一定是有人不顾寺规，越墙出去游玩了。老禅师搬开椅子，蹲在原处观察，没多久，果然有一位小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚落地的时候，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅，小和尚顿时惊慌失措。但出乎意料的是，老禅师并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿件衣服。”小和尚感激涕零，此后，再也不越墙出去闲逛了。这个故事足见老禅师豁达宽容的涵养之深。“海纳百川，有容乃大”。作为教师，面对学生时，我们有什么理由不去豁达宽容呢？豁达宽容地对待学生，学生得到的是理解，是信任，是赏识，是关爱，是改过的机会，是转变的契机。
　　七、学为人师，行为世范
　　“学为人师，行为世范”，是北京师范大学的校训。学为人师强调的是“学”，教师应该学而不厌；行为世范强调的是“行”，教师应该身体力行。学为人师，要求教师不断加强学习，包括学习教育教学理论和教育教学经验，学习人文知识和科学知识，学习做人和做事等。教师要通过自己终身学习的精神和行动，通过自己深厚的学力、渊博的学识来教育、指导和培育学生。行为世范，要求教师努力做学生的榜样和模范。苏霍姆林斯基说：“品德基础的建立不是靠长篇大论的说教，而是用榜样的砖石一天天地铺砌起来的。”教师要注意自己的一言一行、一举一动对学生的影响，要用自己脚踏实地、乐于奉献的工作态度感染学生，用淡泊明志、甘为人梯的精神感动学生，用流利生动的语言、清晰标准的板书影响学生。
　　综上所述，做怀瑾握瑜、涵养有素的教师，就应该具备上述品德和涵养。而真正成为这样的教师绝非一日之功，我们应该为此长期奋斗、不懈追求。
　　（作者单位：山东临沂实验中学）