多重性格组合
　　
　　大千世界，很少人是纯粹的。
　　尽管前文化部长刘忠德担任过很多“前”重要的职位，却很少有“前”高官，能够像他这样成为杂志的封面人物。
　　记者的报道中，以及在他的很多言谈中，他显得很慈祥，但在某些领域和问题上，他却态度强硬，那是意识形态的强硬。
　　刘忠德对高雅与通俗、精华与糟粕、做人与做官问题的认识，甚至是对自己极为专业地审查各种作品、节目过程的坦白与坚持，让我们对双重性格组合或者多重性格组合的理论，有更贴近人性的诠释。
　　其实像刘忠德这样的人，中国还很多。
　　我们尊重甚至敬佩刘忠德在政治理念和价值观上的择善执着。只是不理解，这位坚信马列的老布尔什维克，为什么会说自己的遭遇也可能很惨，可能变成历史里面的反面人物？
　　杨锦麟（凤凰卫视）
　　
　　我们了解到了一位老干部的工作方式
　　
　　刘忠德老人说，“资本主义有什么好？没什么好。”，“共产主义总会代替资本主义”，“资本主义是社会主义之前的社会，没有社会主义那么先进。所以它的文化，比起社会主义文化，必然落后”……刘老还说，邓丽君的有些歌“《何日君再来》、《路边的野花不要采》都是不健康的”，刘老评价自己的作品“艺术地再现了那纯真的人生约会，它不仅将激励幸存者更加努力地工作，也必将使年轻人受到一次心灵的洗礼和升华。”
　　针对赵本山在香港的表演，刘老批评说“这是丑化中华民族”；刘老主张修改电影《霸王别姬》，理由是“徽班进京都二百多年了，京剧演员自杀了，说明共产党领导的中国太差劲了吧。后来改成剧中人自杀，这就不一样了。”……
　　感谢《南方人物周刊》的报道，让我们看到了一位老共产党员干部的工作方式，也感谢刘老的直率与坦荡。
　　佚名
　　
　　谁都不是上帝
　　
　　读了上期《南方人物周刊》陈文杰撰文的《“倒扁运动”不该走上街头？》，我很认同他的观点：民主不会凭空到来，而需要尽力争取。民主是绝对不会无缘无故、静悄悄到来的。所以当在目前的台湾“宪政”无法去惩治贪腐集团时，人民有权利以自己的集体行为去决定陈水扁的去留，并以此警醒未来的当政者谨言慎行、廉洁奉公。这应该是深化台湾民主制度的行为，并不破坏民主，也非所谓的恶例。
　　王海雯(中国传媒大学)
　　
　　学生是如何被“协调”成罪犯的
　　
　　安徽省巢湖市公安局居巢分局在办理一起伤害致死案时，错误拘捕张虎、张峰、焦华、王浩等4名青少年学生，其中张虎和张峰是亲兄弟。4人因被刑讯逼供受尽折磨，被关押3个多月，直到真凶被抓才重获自由。（9月11日《中国青年报》）
　　一起冤案得以昭雪，竟然源于公安机关的偶然发现，这本来已经够离奇的了。但令笔者感到更为奇怪的一个细节是，为争取办案时间，防止被害人家属上访，巢湖市公安局和居巢区公安分局分别向市、区两级政法委汇报，请求协调批捕。在巢湖市政法委的“协调”之下，短短4天后，2005年10月21日，居巢区检察院撤销了原不批捕决定，并于当日批准逮捕。
　　事实上，有关政法委“协调”出冤案的，并非今天巢湖市一例。想当年，佘祥林案件的处理结果是经过市、县两级政法委组织有关办案单位、办案人员协调，并有明确处理意见后，由两级法院作出的判决。这种近似于“先定后审”的“协调”法，违背了刑事诉讼法的有关规定，是导致冤案发生的重要原因。
　　事实上，政法委是在党的领导下的协调部门，但在实际工作中，不少政法委的工作走了样，变工作上的协调为行政上的干预。如此一来，难免会发生“协调”出冤假错案的悲剧。
　　程桂香（湖北襄樊）
　　
　　“礼仪之邦”怎能让陋习出境
　　
　　最近，三张“让所有中国人脸红”的图片在网上很流行。第一张图片的背景是巴黎圣母院，“请保持安静”几个醒目的汉字像邮戳一样被盖在图片上，后面写着“在巴黎圣母院这句话只写给中国人看！”下面给出了注释：“在巴黎，公共场合有中文的地方并不多，但去过巴黎圣母院的中国人都会看到这句中文告示；据说，这是示意给咱们爱在公共场合‘热闹’的中国人看的，而其它国家包括法国的游客并没有这种‘礼遇’。”第二张图片换成了泰国宫殿，中间的大字变成了“请便后冲水”。第三张图片是美国珍珠港，醒目的大字写着“垃圾桶在此”。（9月13日《成都商报》）
　　上述三张图片是否真实，笔者无从考证，不敢妄下断言。不过，它至少是对国人出境游不文明行为的一种反映和提醒。
　　我国虽是礼仪之邦，但一些国人的旅游陋习实在令人不敢恭维。据媒体报道，中国游客出境游“七宗罪”包括：脏——乱扔垃圾；吵——在飞机上、餐厅里，毫无顾忌地大声喧哗；抢——不讲秩序，任何事都要抢先；粗——禁烟区依然悠然自得地吞云吐雾；懒——在宴席上把脚搁在椅子上，或者盘腿而坐；窘——西装革履者蹲在街头，或身穿睡衣在酒店串门；泼——遇到纠纷时火气大。这些年，中国游客到境外旅游时常有“屡遭歧视”的感觉，原因恐怕正在于此。
　　何勇海（成都）
　　
　　父亲偶像就这样倒下
　　
　　一名16岁的重点高中女生，因为父亲是“窝囊”的摆摊的，家里“寒酸”，所以，在父亲希望她帮忙看铺子时勃然大怒，挥着菜刀追砍亲父。把父亲砍伤后，离家出走。而父亲，只是希望女儿能早点回家。（9月4日《重庆晨报》）
　　使这个孩子深以为耻的是贫穷。因为贫穷，她觉得自己的父亲“窝囊”；因为贫穷，她觉得自己“也难过”；因为贫穷，她最终向自己的父亲挥起了菜刀。但贫穷，就一定要恨自己的生身父母吗？
　　有国际机构在世界范围内做过一项调查，让青少年列出自己崇拜的人。结果，很多国家的青少年都把自己的父母列在比较靠前的位置、甚至是第一位，只有中国的青少年把父母放在比较靠后的位置。崇拜父母，是孩子向父母学习的动力。不崇拜，或不那么崇拜，意味着父母不能在孩子的教育中占主导地位，那么谁还能从小培养他们呢？换个角度来看，不崇拜父母，也意味着父母在孩子的早期教育中所起到的积极因素正在逐渐减退。
　　菜刀之下，父亲偶像就这样轰然倒下，这一刀砍在父亲身上，却痛在教育心里。父亲作为子女人生路上的第一位偶像，即使不能够被崇拜，起码也应该得到尊重。经历过多年教育之后，如果培养出的只是这样一个无亲无爱的冷血动物，那无疑是宣布了家庭教育和学校教育的双重失败。
　　赵志疆（河南安阳）
　　
　　教育部的魄力应该用在哪儿
　　
　　随着中国经济的飞速发展，另一件关乎国家软实力的事很让人闹心，这就是在学术文化领域，总是缺乏标志性人物。于是，新世纪的中国人越来越被两种情结所纠缠：“大师情结”、“世界一流大学情结”。
　　明了这一背景，教育部刚刚出台的一个雄心勃勃的庞大计划便容易理解了。这个“111计划”的核心内容是：从世界排名前100位的大学或研究机构的优势学科队伍中，引进、汇聚1000余名海外学术大师、学术骨干，和一批国内优秀科研骨干融合成研究队伍，以国际学科发展前沿为目标，将在大学中组建100个左右世界一流的学科创新基地（据9月12日《新京报》）。
　　初听这一计划，不能不为计划制订者的魄力所惊骇。目前在国内，据说各大学引进一个哪怕挂名的院士每年都要花费上百万元，海外大师恐怕更远非此数可比了，1000名海外大师，这会是一笔何等惊人的引进费用？更何况，在学风浮躁、功利的大氛围下，这种引进的效果一定会好吗？
　　发展教育、科技，的确需要大手笔；“国家对教育投入不足”的委屈声喊了这么多年，也的确应该做些大有魄力的事情了。但现在看来，教育部的魄力很可能要用错地方了。中国的科技、文化竞争力偏弱，究竟弱在什么地方？如果说是因为高等教育滞后，难以诞生大师，那么就有必要追问，为什么高等教育会滞后，滞后的是高等教育的规模还是质量？为什么会难以诞生大师，是物质还是非物质因素？……如果这样不断追问下去，我想多数人是会明白的，中国教育问题的根子还是在基础教育上没有任何一个国家，基础教育出了问题，居然能够让高等教育一枝独秀的。
　　黄波（湖北宜昌）