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黄周星对明末以来戏曲重要范畴情的理解经历了情真、情深到＂情了＂的过程,早年与晚年的＂主情＂内涵不同。他的＂专以趣胜＂、＂未有无趣而可以感人＂的主张,具有一定的创新性与进步意义;他将＂圣贤豪杰＂、＂忠孝廉节＂乃至宗教内容纳入他的主情、主趣说中,旨在调和主情说与教化说,虽有一定的保守性,但体现了对晚明以来个性解放思潮末流变异的一种反拨。