沪港双城跑马文化趣谈

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  程乃珊
  著名作家。1979年开始发表小说,代表作有《蓝屋》、《穷街》、《女儿经》、《金融家》等,都改为电视连续剧及电影。1991年开始穿梭于沪港两地,涉足传媒和非虚构小说写作,着重关注沪港两地文化、经济、民生的差异和缘源。
  
  
  骑马和狩猎,本是英国贵族阶层的身份象征。英国人特别喜欢马,早在三百多年前,英国人就开始四处寻找理想的马匹,进行有组织的赛马活动,而当时的赛马没有赌博成份,纯属一种高尚的社会活动。
  选择赛驹最重要的标准为均衡性、耐能性,即无论是天天跑或隔几天跑,都能保持水准。此外,马的形象,某种程度比马的速度更重要。
  英国人在阿拉伯和中东选出二十匹公马,又在英国选出三百匹母马。由此产生纯种赛马驹,后来国际上赛马就一直沿用这种马。赛驹的年龄一般不超过三岁。
  中国的赛马,完全是由洋人引进的,所以讲,赛马在中国,一直带有十分强烈的租界文化(殖民文化)气息。而且,大都散布在中国的通商口岸,如上海、天津、香港等地。
  上海在1851年,进行了第一次赛马,香港至1884年才有了马场。
  1908年(光绪34年)以后,上海马会开始吸收少量华人会员。马会月费为10块银元,属十分昂贵。上世纪三十年代,是上海跑马总会的全盛时期。然正应着这句老话“小赌怡情,大赌破身”,在上海跑马场(今上海美术馆)附近的横街上,典当店、借贷店开得满街满市,就为了应付跑马迷们随时将身上的财物兑成现金,再作投注之需。当时上海一共有三家马场,最后一家至1951年结束。
  中国马会经过近百年的沧桑,硕果仅存的就是香港马会。香港的跑马虽比上海迟整整二十年,却因管理的科学和完善而成香港一道独特的风景,成为香港繁荣的标志。 每年在马季内(每年九月上旬至次年五月下旬),一周两次跑马,已成港人铁定的节日。所以在马季内,一个聪明的秘书一定不会在周三晚上为上司安排任何活动,因为那日要跑夜马。
  香港马会一如既往为上流社会的标签,马会会员是身份的象征。马会同时也可讲是全香港就业者最大的雇主、最大的慈善机构、政府最大的纳税“人”。在2003年香港饱受SARS虐行时,马会共拨款9亿7千5百多万港元。香港每年12月举行的马会国际赛事,吸引世界各地超过10亿观众欣赏,可以讲是全球最大型的赛马盛事之一,使香港成为世界赛马的焦点,并成为举办诸如国际骑士锦标赛、香港国际马匹拍卖会等世界级的最权威的承办地和承办方。其中的“香港杯”更是赛马世界锦标巡回赛的最高奖誉。藉着主办这些世界顶级的赛事,赛马这项本身源自英国的贵族休闲活动,最终却能在东方之珠的香港扎根开花,结出全球最硕实的果实,前后不到二百年工夫,这实在是中国人的骄傲。据悉,2008年奥运会,香港将成为马术比赛的赛场,确属殊途同归。
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