《神思》相关论文
“气”是中国古代文论中的一个重要概念,从最初的哲学范畴逐步进入文学、艺术等领域,“气”的涵盖面不断地扩大和丰富,可以说“气......
《文心雕龙.神思》对写作教学非常具有启示意义。它指出写作的基本过程中,从外物到辞令的转化是很重要的过程,因此指导学生学会观......
陆机的《文赋》与刘勰的《神思》都是我国古代文学理论的经典之作,他们在文学创作的很多方面都有着不同的主张,但就文学创作的心理......
“文学研究者或诗人词人，不应该是疏陋的文士，而应该是博览群书的通人。以研究文学为专门，同时对训话、哲学、史地、宗教、书画等都要......
《隐秀》篇主旨是关于意象建构的审美规范。言外之意是“隐”，即“文外之重旨”，它分语言表层和深层两层意蕴。秀是“篇中之独拔者也......
“神与物游”是刘勰在《文心雕龙·神思》里提出的概念。这个概念被认为是刘勰关于艺术想象的理论所作出的探索。它谈到了艺术想象......
陆机《文赋》，是古代第一篇以艺术构思为中心的创作论；刘勰《神思》是第一篇研究艺术构思的专论。对于它们的渊源关系，清人章学诚说：“......
灵感论是西方文艺理论的重要内容,在中国古代文论中也占有重要地位.西晋太康时期陆机的《文赋》最早对灵感现象进行描述,刘勰《文......
《神思》是《文心雕龙》创作论的第一篇，也是刘勰论文学创作各篇中的最重要的一篇。“神思”是刘勰在《文学雕龙》中提出的一个非常......
“神思”被刘勰认为是“驭文之首术，谋篇之大端”，他在《神思》篇中对艺术想象、灵感、意象等问题作了独到的探讨。在中国文化比较的......
情与景的关系，历来是我国文论的基本问题。《礼记·乐记》即提出：“凡音之起，由人心之生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声......
刘勰<文心雕龙·神思>篇论述了文学创作过程中想象的许多问题,其中之一是指出了文学想象所达到的境界是"神与物游".结合<神思>......
<文心雕龙·神思>对写作思维这一个体精神活动进行了较为全面、深入的研究,对什么叫思维、思维的本质、思维的基础、思维的过......
《神思》是《文心雕龙》研究最为深入的篇章,然而各家的注释仍有不详明、不妥帖之处,本文择出六个有疑义之处,排比各主要注家之说,......
《文心雕龙》是我国古代文学理论中一部有代表性的重要著作，近年来得到广大读者的重视，是理所当然的。但由于它的内容繁复，文字难懂，多......
王元化先生《文心雕龙创作论》认为《文心雕龙·养气篇》表述的是关于文艺创作的直接性的“行文之乐”,“立论之本”与《抱朴......
《神思》与《物色》在认知观上是统一的。刘勰提出了以"学"、"理"、"阅"、"致"、"宝"、"才"、"照"、"辞"为要素的修辞心理结构观。......
关于"风骨"内涵的理解,"意辞说"和"情志事义说"均有缺陷。"风"、"骨"都是审美概念,但并不是最高层次的审美概念。"风"与"意"、"情"......
学者黄侃、王元化和李逸津对《文心雕龙·神思》篇中"拙辞或孕于巧义,庸事或萌于新意"的解释各执一词,莫衷一是。文章立足于文本,......
<正> 《神思》作为《文心雕龙》创作论的统帅,历来倍受人们重视,从目前统计的资料看,研究《神思》篇的论文数量真可谓洋洋大观。然......
《神思》是《文心雕龙》研究最为深入的篇章,然而各家的注释仍有不详明、不妥帖之处,本文择出六个有疑义之处,排比各主要注家之说,......
南北朝是一个艺术的自觉时代,也是一个美学的自觉时代。魏晋南北朝产生了一批很有美学理论价值的著作,如:曹丕的《典论·论文》,陆......
《神思》是刘勰《文心雕龙》"剖情析采"之创作论中的第一篇,第一次就"神思"问题立专篇作了深度的理论阐析,是专门论述文学创作中艺......
从《神思》看刘勰对陆机想象论的继承与发展黄岳杰艺术想象是艺术思维的关键环节。从某种意义上说，艺术是靠想象而存在的。黑格尔说......
一《神思》是《文心雕龙》论创作的第一篇，该篇明显地受到当时流行的虚静说的影响。篇中说：“是以陶钧文思，贵在虚静，疏瀹五藏，澡雪精神......
