中国古人长期信奉"天圆地方"的宇宙论和以"九州说"为主要内容的世界观。到17世纪前后,中国古人通过《职方外纪》等西方地理学著作......

在明末清初的西学东渐浪潮中，传教士做出了很大贡献。其中意大利传教士艾儒略的《职方外纪》大大丰富了国人的地理学知识，其中的一些......

[内容摘要] 意大利米兰昂布罗修图书馆藏有一部《职方外纪》残本，共三卷，书末还有瞿式谷、许胥臣、熊士旂的序跋文字。此外，该图书馆......

魏源深受艾儒略的影响,其<海国图志>至少在33处引述了艾儒略的<职方外纪>.<海国图志>的内容远比200多年前的<职方外纪>丰富得多,详......

七、集大成的艾儒略艾儒略（Guo Aen,1582—1649）,意大利耶稣会传教士,1582年出生于意大利北部布雷西亚城（Brescia）的一个贵......

明清之际,当西方国家正向近代文明迈进时,其新兴的科学技术和生产力也正冲决民族的、文化的藩篱走向世界,而这时中国却仍然沉睡在......

《海国图志》是晚清一部不朽的史地巨著。然而,从教育的角度,探究此书在早期中德教育关系史上的传播作用及文献价值,目前学界研究......

《职方外纪》在明清时期曾多次刻印,其现存的版本包括闽刻六卷本一系与《天学初函》所收五卷本一系。明末清初学者多关注书中所载......

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中国古代缺乏比较自觉的海洋意识,本土文献中有关海洋地理知识的介绍也相对有限。中国传统文献中关于大型海洋动物的记述,多混杂着......

一、“焦黄脸儿”明代天启癸亥(一六二三)年,耶稣会的意大利神父艾儒略(Pere Giulio Aleni)用中国文言撰写了《职方外纪》,记述“......

<正>中国是一个有着五千年文明史的国度。中华文化之所以历经劫难而能延续至今且不断发展,究其根本,在于中华文化乃是一种极具包容......

文章辑出明末江西人朱谋《异林》中征引的利玛窦《舆图志》12条佚文,并在与利玛窦世界地图、艾儒略《职方外纪》对比后,对佚文的内......

《职方外纪》是继利玛窦世界地图之后第一部系统介绍世界人文地理的著述,艾儒略在编纂《职方外纪》的过程中,精心编织了绘制世界图......