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王安石的人性论是不断发展演变的,其发展演变过程可以熙宁年为界分成二个阶段。在熙宁前,安石人性论可分为三种情况:一为性善说,二......
30年代 ,吕振羽以《史前期中国社会研究》、《殷周时代的中国社会》和《中国政治思想史》三部论著为中国马克思主义历史学发展铺下......
侯外庐对于马克思主义史学的两点意义:首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致......
侯外庐对于马克思主义史学的两点意义：首先。侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换，即确立服从政治需要、学以致用......
在抗战时期国民党统治的心脏所在地重庆,以周恩来为领导核心的中共南方局,团结了一大批有志于抗战和学术研究的进步学者,为他们创......
侯外庐对于马克思主义史学的两点意义:首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致......
侯外庐对马克思主义史学做出重要贡献。首先,侯外庐史学实践完成马克思主义史学观和历史观的转换,其创建的历史体系,尤其是思想通......
侯外庐对于马克思主义史学有两点意义:首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致......
侯外庐对马克思主义史学的发展有两点贡献：首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要学以致......
侯外庐对于马克思主义史学的两点意义。首先,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致......
侯外庐在中国马克思主义史学史上具有特殊的地位。侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、......
侯外庐对于马克思主义史学的两点意义为：第一,侯外庐的史学实践完成了马克思主义史学观和历史观的转换,即确立服从政治需要、学以致......
