儒道融合相关论文
《〈老子〉四章》为《老子》第十一、二十四、三十三、六十四章内容，分别论述了老子“无中生有、无有大用”“欲速不达、顺应自然”......
本文以《抱朴子·任命卷》为例,分析了在“名教”与“自然”两种理念关照下围绕仕隐问题展开的对话、交锋以及冲突点,认为正是葛洪......
“崇本息末”与“崇本举末”是王弼注《老子》时提出的两个看似矛盾的命题,本文从这两个命题出发,在王弼哲学整体层面上探讨两者间......
《周易》是中国文化的元典，包括《易经》和《易传》两部分，通过《易传》对《易经》的诠释，《周易》由一部卜筮之书，成为一部把天道与人......
魏晋玄学是魏晋时期的时代精华,它的产生标志着一个哲学思潮的崛起.魏晋玄学的政治主题是名教与自然的关系,即儒与道的关系.儒家贵......
在唐代，儒、释、道三家并行于世，“隋唐佛学”固然是该时期思想的突出特征，但在真正经世致用的政治哲学中，中国的传统经学还是处于不可......
将《淮南子》置于儒道二家对生死问题不同认识的背景下，从本体论和气化的角度对《淮南子》的生死观进行了深入系统的考察，揭示其生死......
魏晋名士在诸子思想大融合的背景下，以娱乐当下的生命视点，积极整合儒道身心思想，倡导贵身适性、称情则自然、当以乐死的身心观念，从而......
道是中国哲学史上最重要的范畴之一。老子首次把道由有限升华为无限,使之具有了宇宙本原的意义。《吕氏春秋》以精气言道,精气无形......
儒道融合的心路历程张连良１、准确确认中国传统哲学的主干，科学规定中国哲学史的对象，其关键在于解决儒家哲学与道家哲学间的相互关系......
王符作为东汉中后期著名的政论家和思想家，受汉末特定历史环境的影响，其理论观点和学术思想表现出以儒融道、儒道融合的思想特色。本......
“法”在王安石变法中具有独特地位,它是王安石政治哲学的核心观念,也是理解王安石思想的一把钥匙。在北宋重建秩序的时代背景之下......
一般哲学史或思想史的研究,需要采取两种基本的方法,即历史的方法和逻辑的方法。本文以在儒道融合视域中考察阳明心学的建构为主题......
中古文论在中国文学理论批评史上具有十分重要的地位，它标志着中国文学理论与批评的发展与成熟，被称为“自觉的文学理论批评”。中古......
魏晋时期,三国归于晋,政治格局重新统一,真正的演绎了合久必分,分久必合的局面。魏晋士风在政治格局的分裂与统一间进行着残酷却又......
《淮南子》的人性论是对儒、道两家人性论的总结。在人性本质上,《淮南子》既主张人性虚静,又提出了"民性善"的命题,同时,为了强调......
宋代儒、道融合的基本思想形态是儒强道弱。宋代主要的哲学思想是＂理学＂,＂理学＂并不完全是儒家的思想体系,而是兼容儒、道、释思想的伦......
本文从文化视角，深入分析了林语堂文化家庭小说《林语堂三部曲》中的“家长与丈夫”形象。认为这些形象具有儒道融合、中西融合的复......
<正> 地势坤,君子以厚德载物”,是儒家文化观所固有的特征。这特征决定了中国文化在保持自己显明个性的基础上,对不同的思想的批判......
汉魏之间社会发生了重大变化,儒学为玄学所代替,社会由大一统向大分裂转变。而儒学为玄学所代替这一过程则是社会大背景下思想文化......
本文从文化视角，深入分析了中国现代华人家庭文化小说《林语堂三部曲》中的女性形象———妻子与姬妾（情妇），认为这些人物具有儒道融合......
《淮南子》一书是淮南王刘安与其门客共同编撰的巨著,其篇幅宏大,同时还吸纳了诸子百家的文化,以“观天地之象,通古今之事”为著书......
儒家“内圣外王”之人格的建立更多地依托于个体生命对儒家精神的信仰和坚持，而缺少一种坚强有力的外在规范，由此导致其在实践层面最......
《淮南子》中存在着儒、道两家的人性论,观点之间存在着冲突,但作者通过寻找儒、道人性论中的相通点,试图把两家人性论融合为一体.......
本文以《毛诗序》对《诗经·国风》的解说为例，以上海博物馆藏楚竹简《诗论》为据，阐述了《毛诗序》在解说体例和内容上隐含有先......
作为北宋的＂亡国之君＂,宋徽宗的《老子》注,即《御解道德真经》,往往成为他＂溺信虚无＂、＂怠弃国政＂的罪证。但这样的观点纯粹将徽宗的政......
何晏在《景福殿赋》中集中表达了他“无为”的政治思想，在他看来“无为”不是老子提倡的纯粹的“无为”，而是在尊重规律基础上有所作......
