卫拉特蒙古相关论文
公元1644年,当清军越山海关进入北京宣布定鼎中原时,在西北卫拉特蒙古准噶尔部,一个婴儿呱呱坠地。他就是当年准噶尔部首领巴图尔......
本文基于历史文献史料,明确藏传佛教传入卫拉特蒙古的时间节点,概述了藏传佛教在卫拉特蒙古传播的历史过程,阐释了藏传佛教取代萨......
本文运用“故事形态学”的理论与方法对“阿尔嘎其故事”进行了结构形态分析,从而探讨了卫拉特蒙古机智人物故事的结构形态。
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2016年5月21日上午,新疆大学“‘一带一路’与《江格尔》研究高层论坛暨《江格尔》研究室成立挂牌仪式”在新疆大学隆重举行。自治......
2014年7月22-23日,第八届全国卫拉特蒙古历史文化学术研讨会于在巴音郭楞蒙古自治州巩乃斯草原举行。来自北京、内蒙古以及新疆本......
蒙古人有三宝:草原、骏马、长调。千百年来,蒙古人用长调歌颂自然,诉说爱情,讴歌母爱,礼赞生命。人们看到,玉孜曼也在用自己的青春和生命......
该文对自第一至第六届卫拉特蒙古历史文化学术研讨会的情况及特色,进行了一次提纲挈领式的评议,认为在经过老中青研究者艰苦卓绝的......
卫拉特蒙古当代文学虽然是蒙古族当代文学的一个组成部分,但由于其产生于卫拉特蒙古传统文化的基础上,所以有着浓郁的地方特色。表现......
<正>蒙古语“托忒”,即“清楚”的意思,清顺治五年(1648年),卫拉特圣僧咱雅班第达在回鹘蒙文的基础上创制托忒文,这种文字能更准......
通过对卫拉特蒙古的天神信仰、鬼神观念、火神和祖先崇拜等民间信仰观念加以分析认识,从而探讨卫拉特蒙古民间宗教观念在藏传佛教影......
在青海卫拉特蒙古和硕特部中,有一部分信仰伊斯兰教的部众,他们自称为托茂人。在内蒙古自治区阿拉善盟和新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙......
明清之际的西域,以横贯东西的天山山脉为界,可分为两大部分:天山以北地区,即清代文献中的天山北路,水草丰美,卫拉特蒙古诸部游牧于此,逐渐......
<正>藏族、蒙古族的《格斯尔》,卫拉特蒙古的《江格尔》,柯尔克孜族的《玛纳斯》,是我国英雄史诗的三大高峰。解放以来,对三大史诗......
卫拉特——西蒙古在历史发展过程中,与周边民族进行文化交流而形成了具有区域特色的卫拉特蒙古文化。其中宗教文化也明显地体现出多......
【正】 世界各文明古国、各民族都有自己的神话,尤其是古希腊、古印度的神话,都以其丰富的想象和经世不衰的艺术魅力而称著于世。......
本文坚持作者长期主张的“从游牧社会发现历史”的研究路径,从表象史的角度对卫拉特蒙古在清代前期的政治地理空间观念进行探讨,从......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”$ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
<正> 十七世纪中叶,西蒙古和硕特部,由其首领固始汗率领南下肯海,进兵西藏,用武力统一了青藏高原,占据了整个卫藏地区,并在西藏建......
本文是作者研究卫拉特蒙古历史四十余年历程的追忆与感悟。全文分如下七题:一、研究之缘起;二、准噶尔史研究;三、研究拓展之一:从......
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早期以狩猎和驯养牲畜为生的游牧民族,对大自然的依赖,对自然和自然力的不可把握性、神秘性,使他们有了对整个自然界包括动物在内的信......
ue*M#’#dkB4##8#”专利申请号:00109“7公开号:1278062申请日:00.06.23公开日:00.12.27申请人地址:(100084川C京市海淀区清华园申请人:清......
蒙古国的卫拉特研究[蒙古]楚伦·达赖编者案:楚·达赖先生是蒙古国新当选的科学院院士,早年曾留学我国,后工作于蒙古驻华使馆。现为蒙古......
藏传佛教传入卫拉特蒙古地区以后顺应蒙古地区的具体情况,影响到卫拉特蒙古文化深层次,其中民俗文化也逐渐受到藏传佛教的影响。本文......
准噶尔汗国时期的卫拉特蒙古诸部联姻是卫拉特历史和诸部关系史上重要一章,对清朝统一多民族国家进程具有深远影响。本文利用汉、......
【正】 噶尔丹汗(1644—1697)是蒙古族历史上一位叱咤风云的英雄人物,声威震铄中亚细亚、大漠南北以及青藏高原,功业卓著。然而,对......
蒙古族文学史研究是蒙古学领域里的重要组成部分,本世纪80年代以来,随着我国蒙古学研究的深入,蒙古文学史研究工作,取得了可喜的......
2014年岁末,黑龙教授的《准噶尔蒙古与清朝关系史研究(1672—1697)》由上海古籍出版社出版了。该书的主题是一个我十分感兴趣的历......
蒙古科尔沁部的迁徒、分化塔娜科尔沁部作为成吉思汗二弟哈萨尔及其后裔所属,自蒙古帝国时期即在额尔古纳河,呼伦湖一带游牧生息,元末......
<正> 对于统一的多民族的中国来说,边疆治理如何,直接关系到国家的安危和兴衰,因此为历代统治者及人民所关注。当前,国际上由民族......
卫拉特机智人物故事是蒙古族民间故事中的重要的一部分,是卫拉特人民集体智慧的结晶,反映了人民的意志和愿望。本文从卫拉特机智人......
文章从民族也是一种文化现象和文化过程的观点出发,试图探索中华民族整体文化与亚文化变迁之间的关联问题,即亚群体文化的变迁对整......
清朝西域北部疆域的形成与卫拉特蒙古游牧地密切相关,十六世纪末,卫拉特蒙古部游牧于天山北麓、额尔齐斯河中游、鄂毕河上游和哈萨......
<正> “卡尔梅克”这个词乃是西部一支蒙古人的族名,也就是历史上著名的卫拉特蒙古人或巴伦蒙古人的统称。“卡尔梅克”这一族名的......
卫拉特蒙古射箭运动及弓箭文化有着悠久的历史、丰富的内容和崇高的人文精神,构成了卫拉特蒙古人战胜困难、顽强拼搏的精神支柱,对......
卫拉特蒙古在17世纪初正式接受藏传佛教格鲁派。这个时期的卫拉特蒙古是处于内忧外患。内忧是卫拉特蒙古四部因草地、牲畜、人口而......
<正>郝苏民,男,回族,1935年出生于宁夏银川市,浩思茫戈、豪斯蒙哥、A速莱蛮都是他曾使用过的笔名。20世纪50年代就读于西北民族学......
<正>N. P.莎斯金娜(Nina P. Shastina)小姐于1958年发表的著作——《十七世纪俄蒙关系研究》(Russko-mongol’skie posol’skie ot......
<正>关于"茶叶之路"相对于丝绸之路,十八九世纪联通了中国东部和俄国西部,以茶叶为主要运输商品的"茶叶之路",确实是一条寂寂无闻......
蒙古族民间故事的搜集出版和研究赵永铣(内蒙古社会科学院文学研究所)蒙古人一向有述说家谱世系、祖先传说掌故的传统。《蒙古秘史》......