士大夫文化相关论文
相和歌初为汉乐府俗乐歌诗中最动人的艺术样式“相和曲”,后经魏晋的雅化、经典化,终成雅乐正声.汉魏六朝八百年间,相和歌的传播从......
一西方文艺复兴和中国六朝以前,造型艺术在整个文化结构和等级秩序中的地位无疑是低等和边缘的。直到具有文人知识分子品格的艺术......
本文通过对一种现代风格刺绣品的考察,主要探讨中国主流刺绣传统,在现在社会中的失落、回归、转型,并力图由此探索中国传统刺绣在......
汪曾祺是“短20世纪”中国文学史上一位有缺陷的作家,但更是于此时代将中国古老士大夫文化“起死回生”之关键人物。无论是藉故乡......
宗璞从＂文化救国＂的独特角度继承了＂五四＂的启蒙传统,并指出现代知识分子的精神源头——传统士大夫文化仍有积极的道德指向。但主观化......
一般而言,晚清士大夫系指经由科举而荣登仕途的地主阶级知识分子,他们知识丰富,地位优越,影响巨大,可以视之为晚清社会文化与国民......
作为小资产阶级民主革命的邓演达,其基本的文化观包括:一方面反"孔教"、反士大夫文化,倡导平民文化;另一方面则对中国文化的衰落和......
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以苏州拙政园与谁同坐轩、笠亭为例，对其建造历史、园中作用、文化内涵、构思手法进行分析。提出：作为士大夫文化物质载体的中国古典......
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晚明文震亨著《长物志》是晚明文房清居生活方式的完整总结，集中体现了那个时代士大夫的审美趣味，堪称晚明士大夫生活的“百科全书”......
<正> 历史创造了天才,但历史从没有创造过二个雷同的天才。 在中国新文学的巨匠大师们中间,老舍显然不同于鲁迅。鲁迅是一种“思想......
有论者以六朝为词之滥觞,是由于梁陈宫体诗为宫廷文化的产物,而唐词之兴也与宫廷文化相关,由君臣宴饮到内宫生活,产生了以李白为代......
北宋英宗、神宗、哲宗时期,围绕变法而生的新旧党争及相关的人事起废,在士大夫的词中留下了感情记录",叹官路飘零,荏苒年华"成为重......
词真正起于中唐,刘禹锡和白居易是主要作者,所作以抒情为主,与中唐以来诗因功利化而成为"羔雁之具"显为不同。晚唐温庭筠和韦庄的......
<正>近几年,关于"文化",关于"软实力"经常被提及,一座城市的历史命脉和文化气质中那些具有"张力"的软实力自然倍加引人关注。纷争......
"五四"运动以来,中国从封建社会向近代资本主义及初级阶段社会主义转型的过程中,在对待传统文化的价值认识问题上出现了严重的偏差......
<正>城市空间无疑是认识宋代士大夫与城市互动关系的一个较好切入点。进一步讲,宋代士大夫对城市空间的影响这一论题,目前并未引起......
为中国古代神话系统所特有的厕神，最初是东方农耕文明地肥崇拜的产物。其神位在六朝时期由男性后帝“转让”给侍妾出身的紫姑后，千余......
<正>《昨日到城市:近世中国的逸乐与宗教》一书收录了我在过去五六年间发表或写成的文章。其中除了《明清文化史研究的一些新课题......
曹禺名剧《北京人》中的曾文清形象是没落的士大夫文化的象征,带着同情的眼光从生命本体角度来深入考察这个人物,可以发现曾文清面......
结合文献资料,从社会文化角度对北京私家园林的特征进行全面的分析和总结,园林是社会文化的深刻体现,北京私家园林大多属于王公权......
本文认为 ,《西游记》批评了儒释道三教中虚妄、怪诞、迷信的成分 ,对三教中契合士大夫生活情趣和人生哲学的成分则大加推崇。因此......
薛砺若《宋词通论》说：“中国词学自南宋中末期一直到清代的终了，可以说完全是‘姜夔的时期’。”为什么不是苏辛，不是周吴，也不是李清......
本文认为老舍小说中的英国人形象体现了老舍的文化价值观念,老舍通过这些形象于作品中完成了其对理想民族性格的建构,体现了其中l......
<正> 魏晋六朝朴素的志怪小说、唐代传奇和变文、话本等市井文学共同孕育了明清神魔小说,形成了由文言志怪小说至白话神魔小说的演......
<正>一个民族有一个民族的文化。文化在很大程度上决定着一个民族的面貌,它是人的特征,也决定着一个民族或国家的特征。现代中国在......
中国传统的儒释道相容相济、杂糅而形成的士大夫文化,经过长期的积淀,形成了一种集体无意识,直接影响着张恨水创作的文化心态。在......
本文从文化学的角度分析了北宋时期词体创作的风格流派的形成与变化，认为北宋是封建政治经济从鼎盛走向没落的时期，也正是中国文学的......
<正> “贵族精神”的阙如,这是影响中国当代作家走向“经典”境界的致命伤。要想完整地、准确地理解“贵族精神”还真得必须先了解......
心灵并不是任何时候都能从心的内部找到的，有时可以从整个人类或不称之为心灵生活的整个历史中找到。——C.G.荣格......
魏晋时期复杂的社会环境使一部分士人将生活重心置于文化艺术之中,由此在士族群体中涌现出一大批精于各种技艺才能的人。若以《晋......
【正】 一、古典私园是中国士大夫文化的结晶中国的私家园林并不是简单的居住游玩场所,它的建筑形式、色彩姿态、甚至气味空间的处......
词之“雅化”初始于唐五代文人之手 ,它是文人抒慨感怀的“诗心”不断显现的过程。在词向抒情诗体转变的过程中 ,晏、欧文人词较早......
王安石的《虔州学记》写在其主持“变法”的前夕，通过对《尚书·益稷》篇的或许有意的误读，表达了他对于学术思想、教育和政治之......
割股疗亲是明清戏曲宣传孝道的常用题材。作为民间的风俗习惯，割股疗亲在明清时期风气大盛的同时，也遭到儒家正统观念的攻击和官方的......
