孙衣言相关论文
清末学者孙衣言编纂的《瓯海轶闻》,是一部取材宏富、体例严明的温州地方史资料汇编。它不仅以较大篇幅展现了永嘉学派的历史全程,并......
温州博物馆藏有清末大臣李鸿章、沈葆桢、郭柏荫等致孙衣言的信札五则,共12桢。这些信札是同治二年(1863年)孙衣言任庐凤颍兵备道......
温州市图书馆所藏孙衣言《叶适年谱》抄本.近人陈谧怀疑非孙衣言所著。但从此年谱内容来看,似有值得怀疑之处。
Library of Wenzhou......
孙衣言是晚清特立之儒,在重振永嘉学术、培养经世之才和留存文化遗产等诸多方面,为晚清温州文化建设作出了巨大贡献。他对温州学术......
晚清在瑞安形成的诒善祠塾师生群体,是近代温州第一个知识群体。他们志同道合,进行了寻找自强思想资源的瑞安行动。这一知识群体有......
孙衣言是晚清一位很有名望的学者,他在诗词、文章、辑佚、藏书、校勘,以及书法等方面都成就斐然,其著作、辑刻有《瓯海轶闻》、《......
孙氏家藏文献中的《太仆公与安南行人笔谈问答长卷》,是关于孙衣言与越南贡使裴文笔谈活动的珍贵史料。从笔谈的内容看,其主要为孙......
<正> 最早断言唐写本《说文·木部》残帙为赝品的是同治三年(1864)年仅17岁的孙诒让。由于百余年来相关材料从未公诸于世,故孙氏的......
书籍往还是中国传统士人交往的重要形式。士人的书籍往还在晚清呈现出新的特征。崛起于晚清的温州孙衣言家族不但继承了传统士人书......