师法相关论文
汉代文献整理工作的开展，汉字书写系统的趋稳，都使得文献文本逐渐成为知识传播主流模式，经典文本化也在这一背景下逐渐完成。这极大影......
古代文章一禀宗经法古之宗旨,但基于中国文化本身蕴涵的创新通变基因,历代文章家致力于文法创新.唐宋时期,主要着眼于文辞创新,韩......
20世纪以来艺术在总体上都越来越走向个人化，相对于经典来说其审美也走向边缘化和碎片化。艺术家在要求突显个性的同时，由于对精神厚......
摘 要：龚贤一生的山水画创作曾师法过众多古人，对南宗北宗的山水画风皆有所借鉴。“米芾父子”的山水画风对龚贤中晚年的山水画创作......
“保利、嘉德、瀚海、荣宝斋、乔禧”等作为中国第一流的拍卖行，对书画作品参拍标准要求非常之高。难怪业内同行有人戏言：书画家的作......
祝允明画象 祝允明（1460-1526年），长洲（今江苏省苏州市）人，字希哲，自号枝山，正德九年授为广东宁县知县，嘉靖元年转任为应天府（今南京）通判......
摘要 分析中国传统园林、日本现代建筑园林和西方现代规划建筑的设计语言，并分析其应用过程中应注意的问题，以供参考。 关键词 景......
民国才女陆小曼作为20世纪初中国社会的一种“女性现象”，到了世纪之交又一次成为中国社会关注的热点，在众说纷纭中一次次被读取其历......
丰子恺先生有言：“艺术不是孤立的，必须与人生相关联。美不是形式的，必须与真善相鼎立。”艺术家对此言大抵心有戚戚。 艺术是一种......
我国古代的大教育家孔子曾说：“学而时习之，不亦说乎!”“学习”而能“快乐”，这既让人羡慕，又令人生疑。这只要看看今人的“学习”，就......
冯一鸣，河北唐山人，擅长山水和花鸟，主张艺术创作应东西合壁、融会贯通，注重文学修养，作品力求雄奇、超逸、静谧与和谐。近年来，他凭卓越......
陈康作品《云行无定》。 浓荫滴翠，健碧缤纷，杂花生树，莺蝶翻飞……在上海书画院画师陈康的笔下，代表着大自然的绿色是如此的多元且......
摘 要：荀子在分析“人之性恶”思想的基础上，提出“师法之化”思想对个人和社会发展的积极意义。荀子的教化思想虽出现在2000年前，对......
作为北宋晚期雅好文艺的帝王,宋徽宗于书法一域有令人瞩目的成就.在其学书过程中,徽宗曾对王羲之《兰亭序》产生了浓厚的兴趣,他曾......
两汉时期,经学与以“独尊儒术”为核心的文化教育政策之间存在着互为条件、彼此渗透、相互影响的关系。其中,汉代今文经学家“注重......
是我国、乃至世界教育史上最早的教育理论专论,它系统地阐述了师德、师才、师法,当中的许多观点历久弥新.联系今天的语文教学,可以......
风景写生中的设计意识在许多中国古代画论和西方现代艺术中由来已久,对当今高职院校的艺术设计专业的学生而言,在自然风景写生中捕......
欧阳修针对北宋初期书坛出现的古法衰绝现象,提出“犹有师法”的书法创作观,强调在书法创作时研习古法,重视书不失法,在当代仍具有......
西汉中后期易学的发展,贯穿着对数术之学的吸收与改造的活动。孟喜通过对民间易学中数术之学的吸收与整合,构建了以占验天道为目的......
戴熙是清代道光、咸丰年间最为著名的画家之一，他私淑清初著名书画家恽寿平，这一方面与其自藏恽寿平作品并在友人处寓目其作品，被恽寿......
从先秦至西汉武帝时期，《周易》经历了从“卜筮之书”到“经书”，从“稽疑”到穷究“天人之道”的转变。西汉初期属于祖师《易》阶段......
师法观念是汉代经学授受中的重要内容,但清代学者在三家《诗》辑佚求多求全目的的驱使下,把师法误解成为侧重章句训诂的“师说”,......
汉代经学师法渊源于孔子“述而不作”的授受典籍原则，孔门弟子代代恪守相循。秦火和简帛之贵以及汉初的文化背景则是汉代师法形成的......
师法、句律和苦吟构成了刘克庄诗法理论的基本内容。他主张取法广泛，重神似，求超越，但也存在着忽视生活实践和偏重模拟的倾向；他主张严......
儒家学说的集大成者苟子在中国思想史上首先提出人与动物的本质区别在于其有意识地组成社会集团，并以此为基础提出了关于人生问题的......
陈维崧的诗歌风格经历了一个变化的过程:早期诗风"高浑鲜丽";中期始学杜甫,落入"沉郁"一途,由此进入诗歌主要风格形成期;晚期都门......
东晋＂九博士＂制度在中古经学史上具有枢纽性的转折意义,就具体的经目设置而言,《礼记》取代《仪礼》成为礼学新的核心经典,《左传》......
魏晋时期门阀世族把书法作为家族文化象征符号并以此争胜,相应的书法技艺传承也从汉代"师法"演变成"家法"秘传。魏晋书法世族的形......
清儒重申汉学有本,重师法、家法,现代以来的经学研究多落其窠臼。汉代经师强调师法、家法的地位与博士官有关。汉朝立经学博士,以......
“韩、柳文法祖《史记》”的提法见于南宋吴子良的《荆溪林下偶谈》。这一提法的提出体现了以吴子良为代表的南宋文人对韩、柳接受......
对于法眼、沩仰、云门三宗的衰亡,佛教史籍着墨不多。本文以云门断续为例,从分析云门消亡的原因入手,探讨禅宗宗派消亡如何界定,探......
汉初在经学传承的过程中逐渐形成一种风气:说经必遵守大师之传授,一旦某一大师被立博士后,其经说就成为师法。只要新增了博士,就意......
汉代经说遵守师法、家法,但又是"有弹性"的。认识到汉儒在三家《诗》的传承过程中遵守师法、家法,是清代学者进行三家《诗》辑佚研......
