张议潮相关论文
归义军张氏统治时期,因各位统治者联姻对象身份的不同,造成截然不同的政治结局。从张谦逸时联姻粟特人安氏,经张淮深、张淮鼎时娶......
一张议潮,沙州(今甘肃敦煌)人,其家世为州将,其父张谦逸官至工部尚书。议潮曾率领沙州人民起义,驱逐了统治河西地区的吐蕃奴隶主贵......
敦煌文学作品中的博士,蒋礼鸿先生在《敦煌变文字义通释》一书中已做过出色的考释,指出它是对有技艺的人的俗称。在唐后期五代宋......
自1937年孙楷第先生把P.3451残卷拟名为,认为其歌颂对象为张淮深,写卷的创作时间“至晚不得在中和四年以后.或当在乾符中,未可知也......
期刊
莫高窟第156窟是敦煌石窟代表窟之一,是归义军首任节度使张议潮的功德窟,是吐蕃之后莫高窟洞窟营建新的里程碑式洞窟,有重要的研究......
从敦煌文书中看古代西部移民杨伟一移民现象的产生西北地区，据考古发现早在旧石器时代就已有了人类活动的遗迹，①至新石器时代，东起西......
敦煌写本《住三窟禅师伯沙门法心赞》是一篇非常重要的邈真赞，邈真赞中记载禅师伯沙门法心参加归义军收复凉州的会战，职业嵩隆，凉州会......
期刊
<正> 唐末沙州归义军主政人张淮深之死一案,向为学人所瞩目。学者们见仁见智,聚讼纷纭,至今仍莫衷一是。近来敦煌研究院李永宁先......
【正】 桃符题辞早在《山海经》中就记载了东海度朔山上的大桃树,神荼、郁垒于树下检阅百鬼,对与人为害者,即以苇索缚之,执以食虎......
通过校注P．3804正面所抄愿文，并结合P．3770《张族庆寺文》等进行综合分析，可以认为这两件文书撰写于成通七年八月，正值张议潮束身归阙前......
敦煌碑铭赞是研究晚唐五代归义军时期及西北地区政治、宗教、文化、民族关系、石窟考古和佛教艺术的珍贵文献资料、本文对敦煌碑铭......
敦煌伯3451号写卷,首尾皆残,题目散佚,体制上属于变文,故孙楷第拟名《张淮深变文》,而学界多从之。文章根据变文对朝廷使者第一次......
晚唐大中二年（848）张议潮率众起义，收复被吐蕃占领长达十一年的沙州，但唐代史料记载自司马光以来，大中五年沙州光复之说遂成共识，敦煌遗......
沙州归义军政权曾长期致力于控制凉州,由李行素墓志可知,咸通八年,在朝廷的斡旋之下,归义军被迫放弃凉州,凉州被嗢末部族所控制。......
本文针对目前学界异议较大的唐懿宗咸通四年(863)析置三节度问题,对唐廷通过析置三节度削弱归义军并与归义军争夺凉州的观点进行了......
河湟失陷,在唐代君臣和朝野上下引起极大震动。百年沦陷期间,唐朝君臣时刻梦想着收复失地。张议潮起义,驱逐了吐蕃人在这一带的势......
Ｓ．４６５４晚唐《莫高窟纪游诗》新探张先堂Ｓ．４６５４是一个抄写于五代后周时期的内容十分丰富的长卷。卷中保存有多篇唐、五代时期的文学作品，如此卷正......
唐宋之际的凉州末陆庆夫末，又作温末，浑末，是吐蕃贵族在其本土，特别是进入河陇地区以后，对所征服的异族百姓驱役奴化，终使各族奴隶不断......
被世人瞩目的世界文化艺术宝库——甘肃敦煌莫高窟,始建于公元336年十六国时期至公元1368年元代成吉思汗时期,跨越十个世纪,开凿4......
<正> 罗振玉《瓜沙曹氏年表》末附《谯郡曹氏世系表》,列议金三世及宗寿一系二世,简略无可取,且讹误时见。曹氏自朱梁末至宋真宗......
敦煌写本P.2686V《大蕃沙州敦煌郡摄节度功德颂》是敦煌名士窦良器于大中四年十月撰写的歌颂张议潮收复河西地区德政的一篇贺词。......
公元十世纪初,河西地区出现了一个以敦煌为中心的西汉金山国。金山国的建立,是河西历史上为期二百年左右的归义军时代的—个间断,......
敦煌壁画有两方面的价值,一是艺术价值,二是历史价值。关于艺术价值,过去的研究者评论已多,众说纷纭,尚待进一步研究;关于历史价值......
英藏敦煌文书S．1947V中简略记载到归义军首任节度使张议潮曾在其统治初期对敦煌寺院财产进行过调查算会。同时，俄藏和英藏的另外两件......
<正> “常住百姓”是九至十世纪敦煌寺院的依附人口。“常住百姓”一词在归义军时期的出现与消隐,构成了唐宋之际沙州寺院经济史......
此文原载榎一雄主编的《敦煌讲座(2)·敦煌的历史》,全文分:一、导言——归义军节度使对敦煌的统治:二、归义军的行政统治机构;三......
敦煌归义军文学是唐末五代宋初敦煌社会生活的重要组成部分，在中国文学史上具有非常重要的地位和价值，但在目前敦煌文学研究领域还是......
张氏归义军时期,正是河西回鹘不断发展壮大并建立政权的时期。虽然这一时期双方之间的博弈关系没有曹氏归义军时期紧张,但反映了双......
丝绸之路自开通以来,一直是中西方经济文化交流的纽带,为世界文明发展做出了很大的贡献。唐代丝绸之路是丝绸之路的鼎盛时期,但其......
<正> 公元840年,漠北回鹘汗国被黠戛斯击破,部众西迁,陆续进入河西走廊和天山东部地区。848年,张议潮推翻吐蕃统治,占领瓜沙二州。......
西安新出唐张淮澄墓志,据墓志拓片,志主张淮澄,晚唐敦煌归义军节度使张议朝之侄,继任节度使张淮深之弟,随父张淮鼎及母索氏入长安......
独煞神与独煞神堂考王惠民敦煌研究院藏《辛亥年（９５１年）腊八燃灯分配窟龛名数》（下称榜示）在研究古代民俗、宗教、石窟营建史、归义军史等......
莫高窟第156窟是敦煌石窟代表窟之一,是归义军首任节度使张议潮的功德窟,是吐蕃之后莫高窟洞窟营建新的里程碑式洞窟,有重要的研究......
<正> 张议潮①,’甘肃敦煌人②。他所领导的唐末沙州(即敦煌)人民反对吐蕃奴隶主统治的大起义,在甘肃的历史上是一件具有重大历史......
<正> 安史之乱后,唐王朝由盛转衰,吐蕃乘隙而入,用武力占领了西北诸州。唐宣宗大中二年(公元848年),沙州人张议潮利用吐蕃内部矛盾......
<正> 唐宣宗大中二年(848年),敦煌人张议潮乘吐蕃势衰,联合当地各族人民起事,驱逐吐蕃守将,建立了以汉人为主的政权。大中五年(851......
荣新江《归义军史研究》评介蒋维崧上海古籍出版社最近出版了荣新江教授的《归义军史研究》，这是有关归义军史的第一部研究专著，其副......
唐李行素墓志史料价值极高,志主李行素,大约生活在晚唐宣宗、懿宗朝,两＂唐书＂无立其传,有事迹见于《资治通鉴》懿宗咸通五年,时任唐......
关于《苦峪城断碑》的年代马雅伦《苦峪城断碑》已佚，没有留下碑拓及照片，亦没有留下任何文字性的辑录。目前学者引用碑文资料主要根......
<正> 北魏至隋唐实行均田制,敦煌的田土亦纳入均团制的范畴。贞元三年(787)吐蕃占领敦煌后,曾在沙州实行计口授田,每口一突(即10亩......
张淮深题材的文学作品主要指以他为歌颂对象或与之相关的文学作品,多出自敦煌文学人士和民众之手。由于敦煌遗书星散和抄写造成的......
