往生净土相关论文
藏文创始于7世纪中叶，是松赞干布的大臣图弥桑布扎参照梵文，结合藏语实际制订的，中间经过三次改革，沿用至今。11世纪前，藏文以翻译佛典......
敦煌保存了大量带有“序分”(即“未生怨”)和“正宗分”(即“十六观”)的唐代观无量寿经变(简称观经变),本文详细梳理了自初唐,历......
一朵花开的时间，有多长？ 从含苞欲放的花骨朵，经历阳光时而灼热时而柔和的精心照顾，经历雨水时而猛烈时而温软的细细滋润，经历风儿在......
陕西北部北宋、金代石窟分布在以延安为中心的陕北高原,涉及至少13个市、县的近50个地点,北宋晚期至金代早期为基本发展期。石窟结......
唐代两京地区的观音信仰活动中,尽管救苦型、净土型和杂密型的观音形象各不相同,普渡众生的侧重点不同,但民间对他们的诉求则渐趋......
<正> 昙鸾(476-542年),雁门楼烦(今山西代县)人,北朝五台山高僧,他精修净土,多有阐发,为佛教净土宗的创立奠定了基础,在当时就有“......
<正> 昙鸾(476—542),雁门(治所在今山西省代县)人,少年时于五台山出家为僧,后来住锡于交城县石壁玄中寺,梁武帝萧衍誉之“肉身菩......
<正>一、前言马六甲青云亭自创立以后一直都是当地华人社会的信仰中枢。从荷殖到英殖时代,青云亭在地方社会扮演的角色,正如一般学......
<正>日本佛教据说是距今一千四百多年前由朝鲜半岛的百济传入。日本推古天皇时期,圣德太子(574—622)摄政,笃信佛教,以佛教教义的......
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敦煌壁画有两方面的价值,一是艺术价值,二是历史价值。关于艺术价值,过去的研究者评论已多,众说纷纭,尚待进一步研究;关于历史价值......
<正>学者们历来认为从莲花中露出人形的图像为"莲华化生"像,这类图像从十六国时期至宋代曾在我国石窟壁画、摩崖造像、石造像及金......
<正>玄中寺在山西交城县西北10公里,建筑面积约6000平方米。据寺中现存的唐长庆三年(823)《特赐寺庄山林地四至记碑》记载,该寺创......
从阿弥陀来迎图看西夏的往生信仰张元林ＡＳｔｕｄｙｏｆｔｈｅＲｅｂｉｒｔｈＢｅｌｉｅｆｏｆｔｈｅＷｅｓｔｅｒｎＸｉａＰｅｒｉｏｄｏｎｔｈｅＢａｓｉｓｏｆｔｈｅＰａｉｎｔｉｎｇｓｏｆＡｍｉｔａｂｈａ＇ｓＤｅｓｃｅｎｄｉｎｇＺｈａｎｇＹｕａｎｌｉｎＴｈｅＣ.........
日本佛教各派，特别是净土真宗在中日甲午战争后加强在中国传教，对中国社会进行宗教文化渗透。真宗的绝对“他力”净土信仰，把行善排斥......
敦煌本唐代净土五会赞文与佛教文学张先堂本课题的缘起净土五会念佛赞文是在唐代曾流行一时的净土五会念佛道场中使用的赞文。净土......
<正>三、流通分(一)上座回心,求生净土1、皈依【论文】彼曰:我昔何罪,早昧真诠;宿有何福,得闻出要。愿厕门墙,执侍巾瓶。余曰:余有......
在净土诸经典中,《佛说观无量寿佛经》以其“义理深邃,境相胜妙,一心妙观,理事圆融”的特质而见重。据《开元释教录》载,本经有两......
据传说佛教传入日本是公元５２２年（继体天皇１６年）。中国南梁人司马达等人来到大和（今奈良县），在高市郡坂田原结草庵建寺，安置佛像进行礼拜。这是......
<正> 1979年5月28日,泰州市西郊乡唐楼村农民在田间挖水渠时,发现1座明代墓葬,出土明弘治三年会试试卷草稿、西方公据路引及服饰等......
所谓诸宗祖师说，即以净土宗祖师为主，旁涉它宗祖师，梳理他们对别时意趣的个性化见解和阐释。......
