新理学相关论文
就我所知，在大陆的出版物中，《理性的浪漫——金岳霖的生活及其哲学》是第一本试图全面把握金岳霖的思想体系的专著，在“形上关切”、......
冯友兰是现代著名的中国哲学家、哲学史家。他呕心沥血,几番荣辱,无怨无悔,把一生献给了哲学,为现代中国哲学的发展作出了重要贡献......
义理之性“概念是由朱熹浙江永嘉弟子陈埴提出和系统阐发的,是对朱熹心性论的推进,也是南宋儒学形而上学化思想进程的重要反映,后......
当代社会,人们为了克服技术理性所带来的价值危机,追寻人类存在的意义。冯友兰曾提出“以哲学代宗教”的观点,学界普遍认为冯友兰......
冯友兰(1895-1990),曾任清华大学文学院院长兼哲学系主任,北京大学哲学系教授等。1931～1934年完成《中国哲学史》,为中国哲学史的学......
新理学的形上学体系，构成了整个冯友兰哲学体系的逻辑框架，也是对本体论的重建和对宋明理学形上学传统的发展，冯友兰的形上学是在现代......
什么是哲学 ?这是冯友兰先生自步入神圣的哲学殿堂以后一直思考的问题。从 2 0世纪 2 0年代到80年代 ,冯友兰在不同时期哲学思想发......
冯友兰认为传统的儒家哲学是一种伦理学,那么,道德问题即是其最主要的问题。在传统的儒家哲学里,道德是内在的,因而是超越历史的。......
新理学是冯友兰所构建的形上学思想体系的重要组成部分.正的方法和负的方法,即西方现代哲学的逻辑分析方法和中国传统哲学的直觉方......
冯友兰在新理学中将天地境界视为人的最高境界,而形上学则是通向天地境界的必由之路.他主张形上学要开始于正的方法,结束于负的方......
作为一个创建中西合璧哲学体系的哲学大师,冯友兰有着自己对西方文化的深切理解.他探讨了现代化在中国的必然性,关注到民主政治的......
冯友兰思想研究在当前学界所面临的困境主要表现为问题意识匮乏、研究方法缺失和研究目的模糊;此种困境不是具体的文本选择、问题......
对冯友兰新理学美学思想的研究是＂冯学＂研究的薄弱环节,就现有的研究成果而言,可以大致概括为整体观照、方法论研究、本体论研究、艺......
冯友兰运用西方逻辑分析的方法来研究宋明理学。他通过对实际与真际，理与气，道体与乾元，太极与无极等范畴的分析提出了共相与殊相的理......
在"新理学"的形上学系统中,冯友兰借助于逻辑方法和柏拉图主义的新实在论思想对程朱的"理""气"范畴进行改造性的诠释,力图给中国哲......
《新理学》之“气”与《论道》之“能”都是没有任何规定性的“纯料”。“气”的使用弥补了《新理学》形上本体“理之无能”，“能”......
冯友兰是20世纪著名的中国哲学史家.冯友兰怀着“旧邦新命”的文化使命,一生致力于研究中国哲学史,其主要著作是“三史六书”.二十......
“新理学”之境界观总体上的文化背景是那个时代“古今中西”之争这一特定的文化事件。“新理学”境界观的形成，既有对西方哲学理性......
冯友兰的新理学是现代儒家哲学的重要典范。在幸福论的视域中,冯友兰以生活方法为切入点,聚焦普通民众的幸福之路,构建起生活伦理......
熊十力以本体为中心,冯友兰通过新理学的三组命题各自建立起了他们的形而上学体系.二者在理论内容上尽管有许多不同,但它们却有一......
新理学开创了研究中国哲学的新方法，其创新之处体现在对方法的创新，实现了正的方法与负的方法的相结合，古今中西的相会通，理学与心学、......
冯友兰试图在科学之外为哲学寻找一个独立的研究对象，这个对象就是“真际”。陈家康关于此真际“脱离实际”的评说，以及洪谦关于此形......
分析上世纪40年代冯友兰和朱光潜围绕《新理学》的论辫，可以检讨未来中国美学可能所走的两种路径和方法。欲了解冯、朱美学的差异，就......
冯友兰新理学的“境界”是以“觉解”为枢纽的。在新理学的境界思想中，“觉解”有“形上”和“形下”的两个向度。《新理学》严格区......
冯友兰先生对汉儒董仲舒的学说非常重视,在其三个不同时期的著作中对董子学进行了系统的研究,呈现出不同的时代特色。本文对冯友兰......
通过借鉴西方哲学的逻辑分析方法,并继承中国古代哲学的优秀传统,冯友兰的"新理学"哲学体系的根本精神旨趣是,意图通过纯粹形式的......
冯友兰先生的哲学思想在中国近代哲学思想中占有非常重要的地位，他的“三史”和“六书”影响广泛，他的“新理学”体系，是对宋明理学的......
冯友兰先生一生从事哲学研究，他的“三史”、“六书”影响广泛，他的“新理学”体系，是对宋明理学的继承和发展，他的《新事训》是一种人......
冯友兰新理学美学对美的认识有一个逐步深化并且不断接近审美实际的转变过程。冯友兰早期的“美之理”说并不符合审美活动的实际，他......
在新实在论和宋明理学的双重影响下,＂新理学＂形而上学体系的建立已经具备了一种高度的方法论自觉,此时的冯友兰不仅用清晰的逻辑分析......
作者认为，中国传统哲学在２０世纪面临内与外、知识分子层面与社会大众层面双重困境，而导致这种困境的深层原因则在于中国传统哲学自身创......
冯友兰先生对逻辑学有着浓厚兴趣，他把逻辑学作为“手指头”，成就了“新理学”，体现出逻辑学的工具价值。中国近代学者正是借用逻辑学......
冯友兰先生称自己不是“接着”宋明以来的理学讲，而是“照着”宋明以来的理学讲，因此，称他的哲学系统为“新理学”。冯友兰先生的“新......
冯友兰的新理学是20世纪中国哲学的重要成果,新理学既是程朱旧理学的继承,又是它的新发展.本文在简要说明新理学对旧理学的继承、......
冯友兰在＂新理学＂哲学体系中继承了传统儒家公利即义、私利即利、义高于利的传统,更重要的是他极大地发展了传统儒家的义利观,认为义......
冯友兰新理学的"境界"是以"觉解"为枢纽的。在新理学的境界思想中,"觉解"有"形上"和"形下"的两个向度。《新理学》严格区分了"形上......
洪谦和冯友兰关于形而上学之争既是逻辑实证主义者和新实在论者之间的争论,也是西方哲学和中国哲学之争.洪谦坚持维也纳学派反形而......
冯友兰是现代新儒家代表人物，在海内外享有盛誉。他一生的学术活动基本上是围绕着对中国传统哲学的清理和反思来进行的，他终生所要探......
旨在针对冯友兰建构新理学形上学四项核心概念：「理」、「气」、「道体」与「大全」与朱熹哲学相对应之核心概念,进行对比性之研究......
