林泉之心相关论文
“林泉之心”是北宋郭熙提出的美学观念,作为北宋时期重要的山水画家兼理论家,其山水观念和精神内容汇集成的《林泉高致》,为后来......
《林泉高致》表现了北宋兴盛时士大夫调和入世与出世的普遍性思潮 ,“不下堂筵 ,坐穷泉壑”是时代提供的道路。“林泉之心”见于内......
郭熙是北宋时期山水画大师,同时更是一位杰出的山水画理论家。他的山水画论著《林泉高致》是中国绘画史上具有里程碑意义的重要理......
北宋时期,中国全景山水画创作继五代荆、关、董、巨风范之后,进入鼎盛时期。中国山水画史上的重要人物和重要作品也多产生于这个时......
<正>山水画到宋代以后,经过一段时间的发展,形成了一个全新的面貌,进入一个理性表达大自然和重视人的精神的阶段。这一时期,不仅有......
期刊
叶朗所著《中国美学史大纲》第十三章《宋元书画美学》用约一半的篇幅阐述郭熙的山水画美学观,足见其贡献之大。本文在阅读该书该......
山水画是中国艺术中最富有表现力以及体现中国美学的作品,它令我们心灵遨游于作品之间,获得精神的慰藉和美的愉悦.宋代山水画大师......
东巴文承载了纳西族古老的美学传统,其文化精神契合于中国传统美学的意境体悟和生命意识.纳西先民以“林泉之心”直接观照自然,继......
郭熙＂身即山川而取之＂——中国古代绘画创作理论的重要命题之一,很容易被我们简单地解读为近似于西方古典美学中的＂摹仿＂论,或者被认为......
中国山水画历史悠久、意境深远,是中化民族文化的一部分,它更值得国人引以为傲,山水画所体现传统文化特有的哲学思想和审美观念。......
<正>一、林泉之心的出处与再解"林泉之心"出自郭熙《林泉高致·山水训》,代表宋代山水艺术的终极目的"之所以贵夫画山水之本意";也......
山水画大家郭熙曾有言道：“君子之所以爱夫山水者，其旨安在？丘园养素，所常处也；泉石啸傲，所常乐也；渔樵隐逸，所常适也；猿鹤飞鸣，所常亲也。尘......
＂山水＂在中国文化中是一个不容忽视的概念。早在两千多年前,孔子就以＂仁者乐山,智者乐水＂的感叹道出了山水之人对山水自然的热爱。在人......
《林泉高致》集为宋代郭熙、郭思所著，现存6篇，精辟阐述了山水的功能、构思、构图、观察、欣赏等，涵盖甚广。郭熙指出，人作为山水画创......
从五代至北宋,中国山水画全景绘画图式得到空前发展,并且走向高度成熟,然而进入南宋时期,“刘李马夏”一改中国山水画全景图式,形......
郭熙是北宋著名的画家,他的画论《林泉高致》在我国绘画史和美学史上都有着重要的影响,是对北宋前期山水画的全面总结并对后世也产......
《林泉高致》一书尽管篇幅短小,却是一部系统论述了山水画创作及功能的理论文献。郭熙在自身山水画创作中总结出来的山水精神,便是......
通过对南宁园博园规划设计及建设管理的全过程思考,认为对待大型复杂项目要先放下原始创作冲动,以林泉之心去培养与场地的感情,保......
本文系叶朗同志新著《中国美学史大纲》中的一章。《中国美学史大纲》是叶朗同志多年来从事中国美学史教学和科研的成果。书中不仅......
郭熙的《林泉高致》是中国古代山水画论的重要著作,彰显了山水画本体价值和功能。郭熙提出的“林泉之心”既溯源于老庄“游”的美......
<正>《林泉高致》集,为宋郭熙所撰,其子郭思整理成集,现存六节,即序言、山水训、画意、画诀、画格拾遗、画题。《林泉高致》涵盖深......
《林泉高致》从区分“观”与“看”开始,潜在地回应了何谓观、谁在观、为何观、如何观以及如何实现观的问题。它强调“观”不仅是......
艺术创作中保持虚静的心态静观自然大道,才能对周围的一切有所体悟,也才能藉此创作出好的艺术作品。艺术和学术都需要不慕名利的林......
人对山水的审美体验活动，是主体对客体的审美观照活动。人对山水或主体对客体采取审美态度，首先必须具备超功利、超道德、摆脱理性意......
郭熙是宋代院体山水画的重要代表,其《林泉高致》蕴含着丰富的自然审美思想。郭熙认为自然是人之本性,人人皆有林泉之心,这是自然......
被鲁迅称为“晚周诸子,莫能先”的庄子,是春秋战国时期的思想、文学大家。庄子的哲学思想、美学思想对后世的思想家、艺术家影响......
