汉藏教理院相关论文
重庆北碚依山傍水，风光旖旎，是西南地区一座风景优美的小城，也是重庆市的后花园。可是，这座美丽的小城却深留着昔日日本帝国主义飞机轰......
近半个多世纪来,能以一身兼学者、诗人和书法家且卓然名世者,屈指无多,而虞愚先生即是其中之一。先生原籍浙江山阴,1909年农历八月......
重庆汉藏教理院作为民国时期佛教最高学府,堪称当时中国佛教教育中心,其贡献不仅在汉藏文化交流上,也对民国佛教教育及整个佛教有......
汉藏教理院的创建是民国时期的一件大事,表明汉藏文化交流的深厚和汉藏翻译事业的发展,汉藏教理院以严谨的学术气氛,严格的学院管......
本文从三个层面考察汉藏教理院成立的背景，即从发起人太虚的角度、支持者试图沟通汉藏关系、融合汉藏感情的角度以及近现代佛学研究......
费孝通教授在潘光旦先生诞辰一百周年座谈会上谈及潘光旦先生的人格和境界时说:潘先生这一代人不为名、不为利,觉得一心为社会做事......
郭沫若对于佛教教义及发展有独到见解,由于资料匮乏,学界鲜有研究。本次发现的郭沫若1939年上半年在汉藏教理院的演讲《佛教实有发......
在中国佛教近代历史上,太虚法师是佛教的领袖人物,太虚法师主张关注时事,提倡与不同派别或者宗教进行交流.在民国时期,以太虚法师......
《灵的文学与佛教》是老舍在重庆汉藏教理院的演讲记录稿,最早于1940年12月刊载在佛教杂志《觉音》中,之后又历次刊载在《海潮音》......
民国时期,开设于四川省巴县(今划属重庆市)的“世界佛学苑汉藏教理院”以“沟通汉藏文化,联络汉藏感情,发扬教义,巩固边陲”为主旨......
<正>喜饶嘉措大师是我国著名的佛教高僧,也是宗教界爱国爱教的典范,曾被毛泽东誉为"爱国老人"。他于1883年出生在青海省循化县道帏......
民国时期来到内地的藏传佛教界人士和任职于留藏学法团、汉藏教理院的汉传佛教界人士积极倡导内地显教与西藏密教的融合。虽然藏传......
<正>一、乱世桃源对于二十世纪三四十年代,云集于重庆的大量身份非凡的外地人而言,缙云山是个格外引人向往之地。缙云山是四川境内......
<正> 前十多年的时候,我就很想知道一点佛教的学理。那时我在英国,最容易见到的中国朋友是许地山——落华生先生,他是研究宗教比较......
<正>本书力图创造性地继承以《景德传灯录》为代表的汉传佛教灯录体史书体裁,"灯"取其光明义,以喻通过代代相传的明灯,给众生带来......
汉藏教理院的创建，是民国时期佛教界的一件大事，也是汉藏文化交流的一件盛事。本文是进行汉藏教理院的院史研究，将分五章全面考察汉藏......
<正>刘湘(1889-1938),字甫澄,四川大邑人。早年入四川陆军速成学堂学习,先后任川军总司令兼四川省长、四川善后督办、川康边务督办......
