燕乐二十八调相关论文
“七官还原”是中国特有的一种古老音乐技艺,它与古代文献上记载的“五旦七声”、“八十四调”、“燕乐二十八调”等理论有着千丝......
《乐星图谱·犯调歌诀》见于陈元靓1340年编辑的《事林广记》,其中包括《总叙诀》、《八犯诀》、《四犯诀》、《寄煞诀》四种,因......
《琴谱谐声》为清嘉庆年间江西金溪县柏村人周显祖编撰的一本琴谱,是迄今可考最早记有琴箫合谱的文献,也是最早记录康熙十四律理论......
<正> “燕乐二十八调”(又名“俗乐二十八调”)是四宫还是七宫?历来是我国古代音乐理论上颇有争议的问题。杨荫浏先生在《中国古代......
<正>北京民族音乐研究与传播基地(以下简称基地)于2010年7月成立,在北京市哲学社会科学规划办公室和北京市教育委员会联合指导下,......
燕乐二十八调作为我国唐代的乐调理论,不仅影响了唐以后宋、元等朝代的音乐,更是流传至日本,用于日本雅乐之中。那么流传至日本的......
<正> 唐燕乐二十八调,历来被人们所重视。日本林谦三曾有《隋唐燕乐调研究》一书,其中第五章专述二十八调,并制二图以示概况。我国......
<正> 燕乐诸调,因其祖调(宫调)是仲吕宫,仲吕应夹钟之律,燕乐比雅乐低二律,唐代有用未降二律的均调名,唐宋俗乐的均调名与律调名中......
【正】 古谱的解读与研究是古代音乐史研究的一个重要方面。建国以来,我国学者在这方面取得了不少可喜的成果,如唐前琴曲《碣石调......
本文指出，中国古代的两种旋宫法：右旋和左旋，不仅是旋宫方向不同、调式命名不同，而且所得调式的音高是不相同的。蔡元定根据右旋法所加......
一、调名的称谓 隋、唐、宋文献中均有八十四调的论述,但只是理论上的东西。而唐、宋燕乐二十八调,却是实际应用的宫调,是音乐实践......
唐、宋以来的燕乐二十八调中,宫、商、角、羽齐备,而独无其徵,究其原因,既与其音律之载体--四弦四柱的琵琶形制和基本定弦法有关,......
《新定九宫大成南北词宫谱》(简称《九宫大成》)是一部南北词汇聚谱,刊行于乾隆十一年(1746),全谱共82卷。内收南曲曲牌2761首,北......
唐宋时流行的燕乐二十八调,为研究唐宋音乐的重要课题之一。但于记载中却多为调名之排序;唯宋代沈括的《梦溪笔谈·补笔谈》中有各......
期刊
清代朴学家凌廷堪所著《燕乐考原》被认为是燕乐学的开山之作,影响甚广。过去乐律学界对于《燕乐考原》的研究主要集中在燕乐二十......
清·凌廷堪所著《燕乐考原》,是一部有着巨大影响的燕乐学著作。自其问世以来,诸家学者在论述燕乐二十八调宫调问题时,对其多有评......
<正>雅、清、燕三乐,是自隋唐以来历史上每每提及且具有音乐品种性质的三种音乐,其历史下限可以延至宋末。唐宋各种文献对此或多或......
<正>唐宋期间在音乐中普遍采用的“燕乐二十八调”(简称“燕乐调”),由于其存在的年代距今较久远,加上自南宋时起,燕乐调在音乐中......
本文是一项关于燕乐调理论运用于乐器实践的个案研究,旨在解读《乐府杂录》"筝只有宫、商、角、羽四调,临时移柱,应二十八调"的记......
“律吕调名”之分为“之调”,“为调”两种型类,旋宫园图之存在“右旋“(顺旋)“左旋”(逆旋)两种用法,许多人已论之甚详;但却没有......
期刊
对“变”与“闰”的讨论,在学术界已经持续了几十年时间。由于有部分“权威”学者对“变”与“闰”的错误解释,导致了对某些乐律宫......
1981年,当我在研读了沈括<梦溪笔谈·补笔谈>中用工尺谱字记录的燕乐二十八调以及张炎<词源>、陈元靓<事林广记>中分别用律名......
最近读到郑祖襄发表在《音乐研究》上的《也谈宋代文献中的“变”与“闰”》一文(以下简称“郑文”)。从“郑文”的行文来看，主要是......
作为中国传统乐学重要议题,从唐开始历代文献都有燕乐二十八调的相关记载。清《律吕正义》作为官方乐律学著作也进行了相关论述。......
<正>第二节各调煞声在综合观念框架内的定位一、对二十八调的完形建构在初步建立综合观念框架的基础上,现在照录《补笔谈·卷一·......
<正> 南宋张炎《词源》是一部极其重要的词学著作。这部著作由两方面内容所组成:一方面是有关词风词笔等词的文学理论问题,另一方......
<正>五、举例讲解如何研究分析乐学文献下面我们以"郑译乐议"作为例证来讲讲乐学研究中的分析文献。(一)背景交代刚刚提到乐律学的......
<正>在我国悠久的古代文化历史长河中,唐朝是一个充满神奇色彩的时代,也是最为辉煌的历史巅峰之一。魏晋南北朝逾百年的民族大融合......
<正>2006年5月,中国社会科学院考古研究所新疆考古队在发掘新疆策勒县达玛沟乡托普鲁克墩佛教寺院2号遗址时,一位农民在遗址群周边......
印度南部发现的Kudumiyamalai碑铭,其中四个调名与苏祗婆"五旦七声"中的四个调名相合,而燕乐二十八调中有三个调名的形成与"五旦七......
音乐文献整理中,文献学方法的运用有失规范,影响到对中国古代音乐史诸多问题的认识与总结,"燕乐二十八调"的研究是为显例。文章围......
<正> 一、引言日本学者林谦三首创用琵琶来解译敦煌曲谱,为我们认识和研究敦煌曲谱创造了良好条件。上海音乐学院叶栋同志沿用了林......
本文是就2006年秋“新世纪中华乐派论坛”的讨论议题之一“文化传承对于音乐教育更新的呼唤”,针对目前音乐基础理论与音乐人类学......
【正】 一宫、二商、三角、四变为宫、五徵、六羽、七闰为角。五声之号与雅乐同,惟变徵以于十二律中阴阳易位,故谓之变;变宫以七声......
<正> 卷帙繁浩的敦煌写本中,有一小张——P 3539,正面书《佛本行集经·忧波离品次》八行,又记《阿含经》书名题目五行,背面杂钞之......
<正>乐学乐学涉及的问题要比律学复杂得多,律学只是某个乐官在治礼作乐的过程中搞的一些基本理论,影响面不大;乐学则涉及全部音乐......
唐代胡乐入华是中国音乐史上的重要事件,外来音乐传入中原在唐代进入高峰时期,从全面接受到融为一体,外来音乐传入所带来的影响为......
<正> 一《魏氏乐谱》由来明末宫廷乐师魏双侯(?—1689),名九官,又名九使,字之琰,号尔潜,福建人。崇祯初,陕北农民起义,清(后金)军......
广泛流传于苏、鲁、豫、皖四省交界处的民间鼓吹乐曲《凡字调》不仅旋律风格多样,还有着不同的曲名,如《凡乙调》、《反四调》等。......
日本《音乐艺术》杂志1981年11月号发表了关鼎氏的论文《中国文献记载中的日本雅乐调原型》,引出了同杂志同年12月号上发表东川清......
