皮锡瑞相关论文
自上个世纪九十年代以来，民国学术史的研究渐渐热闹起来。许多一度在历史上处于失语状态的学人逐渐浮出水面。时过境迁，尘埃落定。当......
《左氏膏肓》是东汉公羊家何休对左氏①诘难的作品,隋以后与郑玄《箴膏肓》合为一书,此书于宋代佚失,现《四库全书》和刘逢禄有辑......
皮锡瑞为晚清经今文学大师,治《春秋》学宗《公羊》家法,所著《春秋通论》从《春秋》学史的宏观视角切入,对以《春秋》与三《传》......
南学会曾被梁启超称誉为湖南“全省新政之命脉” ,故历来颇获研究者重视 ,凡论及维新时期学会组织之论著 ,所有研究戊戌变法 (尤其......
皮锡瑞反抗外来侵略的思想极富时代特色。在甲午战争前 ,封闭而虚骄的皮锡瑞坚守夷夏大防 ,对于列强的入侵 ,视如夷狄内犯 ,严词斥......
近代经学大师皮锡瑞一生究心于学术与政治的完美结合，他阐发义理思想，宣扬素王改制，为维新、变法摇旗呐喊。他主张振兴孔教以文明排外......
晚清今文经学家皮锡瑞一生力主变法自强,而深厚的传统文化背景又使他在接受西学时矛盾重重,皮氏只得用"孔子改制"说来折衷处理.本......
清代学者皮锡瑞认为,孔子的<春秋>不是历史学著作,而是一部蕴涵作者丰富政治思想的政治学著作.此说虽发自一位今文经学家,却正确阐......
<正>经学,作为中国古代的一种学术形态,越来越受到人们的关注和研究。宋代为"经学变古时代"(皮锡瑞《经学历史》),更是受到学者的......
皮锡瑞(1850-1908)字鹿门,长沙府善化县人.他早有经世大志,力主"通经致用",不仅是中国近代今文经学的一代大师,也是晚清湖南新政运......
南学会之创设与皮锡瑞之主讲,为湖南维新变法一大举措.本文综观皮锡瑞在南学会的12次讲学,将其内容要旨概括为三并略作评论:一是大......
清儒尤其晚清今文学家重视《王制》研究,皮锡瑞承前人之绪,对《王制》的文字训诂与名物典制、《王制》郑注的是非得失、《王制》的......
清人王先谦(1842-1917),所撰<释名疏证补>是清代整理研究<释名>之集大成著作.很多学者认为王先谦只不过是在毕沅<释名疏证>的基础......
皮锡瑞在<经学历史>中,认为宋代是'经学变古时代'.的确,两宋时期由于疑经惑传思潮的兴起,儒家五经的权威地位开始发生动摇......
近儒皮锡瑞论及清代学术史曾言：“国朝经学凡三变：国初，汉学方萌芽，皆以宋学为根底，不分门户，各取所长，是为汉宋兼采之学。乾隆以后，许、郑......
戊戌前后湖南今文经学的地域间学术播迁以王阁运主讲四川成都尊经书院为开端。以其学生廖平为中心形成了今文经学蜀学派。康有为受......
晚清学者皮锡瑞《经学通论》在当前经学中影响力极大,书中宣称《春秋》是孔子所作的经,不是史。他严厉批判杜预,反对杜预以《左传......
“《王制》从天子讲到庶人,从爵制讲到学制、刑制,简直有如一部古Politeia。……而且在《王制》中我们见到,对法制的规定不仅说得......
甲午战争后,受近代先贤排外主张影响的皮锡瑞面对着战争的惨败,在外来先进思想的作用下,开始由“盲目排外”逐步转为“文明排外”,......
《尚书中候疏证》是皮锡瑞的晚期之作,集中反映了皮氏的尚书学思想,具有较高的研究价值,其注疏方法典型地体现了晚清学术的特征,深......
杨树达先生曾推尊皮锡瑞云:"乡先辈善化皮鹿门先生,博闻强记,经学湛深,为吾湘二百年来所仅见",其今文《尚书》学为晚清学术之瑰宝,......
嘉庆道光年间，知识分子中的一些人对远离现实的乾嘉考据学发起了猛烈的进攻，并将研究的方向转向了擅讲“微言大义”的今文经学。晚清......
回 回 产卜爹仇贱回——回 日E回。”。回祖 一回“。回干 肉果幻中 N_。NH lP7-ewwe--一”＄ MN。W;- __._——————》 砧叫]们......
随着晚清经学的发展,《春秋》常被视为救世的完美蓝图.在《经学通论》中,皮锡瑞宣示且拥护“《春秋》为后王立法”的构想,但证据欠......
《经学历史》的"十个时代",一直被学术界视为皮锡瑞所分中国经学史的"十期",并因此将《经学历史》视作中国第一本经学史著作。然而......
<正> 王先谦(1842——1918)字益吾,号葵园,室名虚受堂,辛亥革命后署名遯,湖南长沙人。清同治四年(1865)通籍京师后,授国史馆编修,......
<正>引言南北朝《诗经》研究著作现已基本散佚,但并不没落,仍具有鲜明的时代特点:南朝《诗经》研究承继了魏晋以来以玄解儒的学风,......
皮锡瑞较早认识到国家富强的根本 ,不在选拔任用人才 ,而在大兴教育、培植人才 ,因此对八股取士制度十分不满 ,而对兴办新式教育生......
皮锡瑞赞同以《仪礼》十七篇为孔子所定之说;认为《周礼》当出自六国时人,非必出于周公,亦非刘歆伪作;《礼记》中如《王制》和《礼......
保存在《师伏堂经学杂记》中的一组经学文稿,是近代经学大师皮锡瑞晚年讲授"经学家法"课程时所编讲义原稿。这部《经学家法讲义》......
晚清的中国社会虽然已经在向半殖民地半封建社会演变，但封建社会的生产关系、政治制度还有很大程度的遗留，封建社会的与三纲五常相适......
<正>《诗经》研究是一门专门的学问。从它成书以后,学者们便以极大的兴趣研究它,仅就先秦至清一代,研究《诗经》的庞大队伍中名家......
