胸无成竹相关论文
《板桥题画三则》中，郑板桥说：文与可画竹是“胸有成竹”，而自己画竹是“胸无成竹”。所谓胸有成竹指的是动手作画之前，对所要表现的对......
美术教学作为素质教育的重要方式，担负着培养人们基本素养和品位的任务，其中感性素质的培养是根本。“胸无成竹”的理念是美术教学中......
有成竹无成竹，揭示了艺术美感的生成规律，包括审美观察、审美概括、审美提炼、审美营构、审美传达等环节，即画家从生活到艺术，又从艺术......
郑燮对艺术创作过程中审美意象的产生，以及审美意象从构思到落实为具体物质形式的各个阶段都有深刻的认识。其“胸无成竹”是对“胸......
创造性是艺术创作的精髓和使命,一幅好的绘画作品是在艺术家技术和修养生和熟之间产生的,有很多画家往往是一笔成名,乃至究其一生......
从美术史的角度来分析苏东坡的“胸有成竹”与郑板桥的“胸无成竹”立论的提出原由，既可发现竹子对中华文化影响的渗透深度，又可证明......
冯骥才先生的《胸无成竹的快乐》一文，笔致细腻、叙说真切的特点且不说，单是他透过绘画与写作的比较而阐释的散文随笔写作的道理，尽管......
“扬州八怪”之一的李方膺在继承前人苏轼、文同“胸有成竹”理论的基础上,通过自己的切身实践,又提出了“胸无成竹”理论,丰富了......
郑板桥画竹"胸无成竹"有其特定的历史条件,体现了技法程式高度完备条件下的墨竹画艺术创作特征.中国人学画要从临摹入手,学画的过......
正《板桥题画三则》中,郑板桥说:文与可画竹是"胸有成竹",而自己画竹是"胸无成竹"。所谓胸有成竹指的是动手作画之前,对所要表现的......
郑板桥,名燮,字克柔,号板桥居士,江苏兴化人,生于清康熙三十二年(一六九三),卒于乾隆三十年(一七六五),终年七十三岁。为康熙秀才,......
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中国画作为一种以心境描写物象为主题的绘画艺术,有着悠久的历史和丰富的传统,是一种情景交融的艺术境界。王国维在《人间词话》中......
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期刊
<正>办公室是党委的综合办事机构,居于总协调、总调度和总枢纽的位置,文稿撰写是其统一思想、推进工作的重要手段。面对新形势、新......
"胸中之竹"与"胸无成竹"绘画理论,是"扬州八怪"的代表郑板桥对古代文艺理论的丰富和发展。诠释这一理论,发掘其内涵,于今仍有极大......
郑板桥力主创新,反对拟古,摹古,强调气、神在艺术中的呈现,突出主体的创造力.他画论的主要美学思想表现为三个方面:一、崇尚"真气"......
郑板桥的"写竹三段论",即"眼中之竹"--"胸中之竹"--"手中之竹"是一个有"意"参与的"变相"过程.创作者在"虚静"的状态中将自然界的竹......
<正> 唐代画论家张彦远在《历代名画记一》中所体现的思想,对唐以后画家的创作实践活动和绘画的发展产生较大影响。并且,今天来看,......
<正> 清代乾隆年间,活跃在扬州画坛上的一批革新派画家,被当时的保守派看不起,视为骚乱画坛的怪物,因此遂有“扬州八怪”之称。据......
"胸有成竹"、"胸无成竹"是分别由北宋文人苏轼、清代画家郑板桥在论画竹时提出来的一组审美学说。两者都吸收了佛道哲学的心性论思......
<正>中国画有着几千年的历史和传统,是中国传统文化的综合体,它体现了中华民族的审美特征,并演化成为追求笔墨观、色彩观、线条观,......
罗曼·罗兰《约翰·克里斯多夫》所引用过的那句阿拉伯名言——“不结果的树是没有人用石子去打的”,王朝闻先生也很为欣赏,他在《......
VI设计的程式化模式是相对规律化的设计经验,是对VI设计概念和基本知识的应用和升华,在这个意义上来说,应该做到“胸有成竹”;“胸......
本文探讨了中国古代画竹理论的发展过程，分析了胸有成竹与胸无成竹，写形与写意，画竹与书法，画竹与生活、学问、修养等几个方面的关系，以......
<正>题诗或可救画画家画画,偶尔亦有笔下遗误难救之憾。如果不愿意放弃,通常会恭请诗人题诗相救。高手救得精彩,不但遗憾荡然无迹,......
