道教美学相关论文
摘 要：人的生活离不开对美的创造和欣赏，中国传统民间年画是一个发源于民间，有着上千年历史，描绘着民俗民风、蕴含着深厚文化内涵、富......
相对于其他学科，道教研究在中国起步较晚，而道教美学研究起步就更晚。1997年之前，道教美学研究领域里可以说是一片荒凉。是潘显一先生......
《老子想尔注》有着较为丰富的道教审美思想。它以＂道、一、精气神＂为其哲学基本范畴,以＂善＂为道德审美基础,创设了＂道（德）之美＂这一审美本......
唐末五代道士谭峭的美学思想,前承盛唐道教审美趣味,后启两宋道教审美风气.其至'乐'即'道'的辩证审美人生观,'......
道教美学思想内涵丰富,价值甚高,历来都是学者们研究的重点。2007年道教美学研究,在探究道教美学基本思想的同时,涉足道教美学与文......
道教是发源于中国古代文化的民族宗教,是中国传统文化的重要组成部分。本文认为道教美学的民族特质其基本内涵主要表现在“道之大......
2017年国内宗教美学研究持续、稳定发展。佛教美学研究成果丰硕,尤其是禅宗美学研究,在音乐、诗歌、绘画、书法、建筑等艺术领域都......
本文就上海博物馆＂翰墨荟萃＂书画珍品展中的宋徽宗赵佶之《五色鹦鹉图》展开讨论。由鹦鹉之＂五色＂引出徽宗花鸟画中的道教美学思想,简......
“虚静”、“逍遥”、“玄德”：道教美学情趣论潘显一“逍遥”，是庄子提出的“至美”的、完全“无待”于内心和外物的审美心理境界。......
四川大学道教与宗教文化研究所潘显一教授主持完成的国家社科基金项目成果《道教美学思想史研究》入选国家社科基金成果文库,于201......
河上公论及“道美”五个方面：“道美”比任何感性形象美都高，“道美”既无形又难从一般审美中获得，“浮华”之文艺不符合“道美”精神......
“清玄”是魏晋书坛中以葛洪、杨羲、王羲之、王献之等一批道徒书家为代表人物所引领的一种书法风格。此时的道教向上层化发展,帝......
1997年以来,国内道教美学研究呈现出蓬勃发展的势头,研究主要集中在四个方向展开。对该领域十年来科研成果进行梳理,便于学界对国......
《太平经》的民间道教思想中包含了丰富的美学思想 ,既是汉魏时期中下层老百姓美学意识与宗教思想相结合的产物 ,又是中原古代文化......
唐代是道教发展的极盛时期，又是审美文化高度发达的辉煌时期。所以研究唐代的道教美学思想对整个道教美学思想史来说，更具代表意义。......
本文主要从以下几个方面分析了昆明黑龙潭道教宫观园林的景观特色及所体现的道家美学思想:1)选址、整体布局上既体现了道人追求"洞......
"阴柔"是中国器乐艺术的重要美学特征之一,老子"贵柔"哲学和道教美学"阴柔"美论是其哲学美学基础。道家哲学并非弱者哲学,中国器乐......
受道教美学思想的影响,魏晋游仙诗扬弃两汉"诗言志"之文风,注重人之个性、欲望、感情的宣泄,透露出强烈的个体生命意识,极具非功利......
魏晋玄学风气盛行，登山涉水成为士族文人的普遍爱好，甚至就连释教中人也不例外。表面看来，这一现象是在玄学推动下促成的，但我们再细一......
鸟作为一种文学意象得到了足够的关注,但是鸟为什么能成为一种意象以及是如何发展而来的却没有得到足够的关注.从审美发生学的角度......
神仙信仰是魏晋审美精神自觉的重要背景,从＂畅玄＂到＂畅神＂是审美与宗教相摩相荡走向审美自觉的运动轨迹。＂畅玄＂是道教的终极精神关切,具......
民居建筑作为一种文化的物质载体,是审美思想、民风民俗的固态反映,四川作为道教发源地,道教独特的美学思想和审美情趣以宗教文化......
道教是主张慈爱和同的宗教，重包容、重和谐的思想十分丰富。早期道教的重要经典《老子想尔注》，有着独特的大爱思想的表达，它以道的“......
