【摘 要】
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在青藏高原东北部的洮州,汉人与各族人民共同生活在严酷的生态压力和文化多样性交织起来的边陲情景中,这个社会呈现出生动的组织化社会图景。青苗会将跨族群的村落联合起来形
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在青藏高原东北部的洮州,汉人与各族人民共同生活在严酷的生态压力和文化多样性交织起来的边陲情景中,这个社会呈现出生动的组织化社会图景。青苗会将跨族群的村落联合起来形成了体系完备的组织层级,且组织结构比华北青苗会和无政府的非洲社会组织更显严密和稳定,以至于把不同文化、不同族群的村落、村民吸引到它的组织架构中来。青苗会在仪式和农事活动两个领域内发挥着精神信仰和集体互助的作用。这为人类学的社会组织研究和族群理论提供了一个地方性的中国经验。国家与社会的关系就如天体运行中公转与自转,其引力便是正反同体的国家意识和地方认同感——同一东西两样表述的事物。无论如何中国的乡村社会与社会结构一同变迁,已有的乡村社会组织在适应中发展,更为贴近农民的新型乡村组织也将在期待中产生。
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