【摘 要】
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本文利用历史文献与考察资料从华严宗成立、华严祖庭布设等几个方面来论述隋唐时代少陵塬宗教文化的繁荣与发展。认为经过千年的中国化过程,佛教在唐代真正成为中国自己的宗
【机 构】
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陕西师范大学西北历史环境与经济社会发展研究院;
【基金项目】
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国家科技支撑计划“西北地区历史文化村镇社区功能提升技术集成研究与示范”(2013BAJ10B08)
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本文利用历史文献与考察资料从华严宗成立、华严祖庭布设等几个方面来论述隋唐时代少陵塬宗教文化的繁荣与发展。认为经过千年的中国化过程,佛教在唐代真正成为中国自己的宗教,出现了汉传佛教八宗,华严宗为其一。以《华严经》为经典,中国佛教人士创造性地建立了一个具有传承有序的佛教理论体系和修证体系,这标志着华严学向华严宗转变的完成。华严祖庭华严寺在唐长安城南少陵塬南畔,建立于唐太宗贞观年间具体就是贞观十九年(646年),寺内有真如塔、会圣院、僧院、环公禅房、高楼、东阁、法堂以及其旁的澄襟院等建筑,与樊川其他寺庙组成"樊川八大寺",也成为长安城南郊宗教文化发达、寺庙园林繁盛的标志之一。
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