实践作为人与动物相区别的标志，也是人类技术产生的源泉。可以说，人类的一切技术现象无不与人类的实践活动相关。人类有目的，有意识的实践活动催生着技术的产生和发展，技术成为了人类从自然中获取各种物质资料以满足自身各种需要的重要手段。技术不断地扩展和延伸着人类的实践本能，使人类在技术铠甲和装备的武装下，在认识自然、改造自然的实践过程中取得一次又一次的胜利。　　本文从马克思的技术实践论入手，通过对人类技术的产生和发展历程分析，得出正是在人类需求和主观能动性共同作用下，技术才得以产生和发展的结论。并在此基础上，进一步去分析技术的内在属性，搞清楚技术的本质属性、技术的价值以及技术与科学之间的关系等问题。技术作为潜在的、理论形态的生产力，其对社会的促进、推动作用是显而易见的。技术不仅为人类创造出了巨大的物质财富，它还会通过对劳动方式的改变，去改变整个社会生产关系。与此同时，社会对技术的产生和发展也是有深刻的影响的。社会的政治、经济、文化等各方面都会直接影响技术的产生和发展，社会对技术的产生和发展起着塑造和选择的作用。在马克思历史唯物主义理论基础之上，科学地、辩证地看待、论述技术和社会的关系。首先，从生产力和生产关系的相互作用原理入手，找到生产力和生产关系相互作用的纽带----劳动方式，并进一步论述技术与现实生产力的关系以及技术如何转化为现实生产力。然后，再通过劳动方式这一中介去阐述技术之于生产力，是如何推动社会发展，是如何导致社会生产关系的变迁。通过论述政治、经济、文化等社会因素对技术的影响，阐明社会对技术的塑造和选择作用。社会对技术的塑造和选择作用，其实都是在人类需求的主导下进行的，人类需求决定、影响着技术的产生和发展。然而，人类需求的满足从一定意义上来说又是一个反自然、反规律的过程。这使得人类的技术实践活动似乎与生俱来便具有了反自然性和不合规律性的特点。同时，随着技术的不断发展和应用，整个社会也被纳入到了技术运行规范当中。这些原因使得技术异化成为了不可避免的事实。从技术异化论的角度去看待、论述技术各种负面效应的产生根源。首先，就技术异化本身进行分析，从技术异化的概念入手，通过对各种技术异化现象的思考和分析，从而找到技术异化的根源。然后，针对技术异化产生的根源，去思考解决技术异化的途径。