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象似性指语言符号的形式和意义之间存在一种自然的、非任意的联系。本文试图探索语言符号在语用层面的象似性。全文共分四章:第一章从自然派和习惯派的论争说起,通过追溯两派相争的语言史实,指出作为自然派延伸的象似性有其合理的存在依据。有关文献表明该学说取得了一定的学术进展。作者持语言符具有象似性的观点。为给象似说扫清道路,第二章通过对象似性的符号学基础和哲学基础的考察,指出象似赖以存在的理论前提。第三章从语用学的角度详细论述语言符号及其意义之间的象似关系。为方便起见,本章借用康德(1991)的范畴(即数量、质量、关系和模态)理论作为框架,在语用层面上对数量象似性、质量象似性、关系象似性和模态象似性展开全面系统的论述。本章共分四部分:第一部分论述语用层面的数量象似性。数量象似性是一条被普遍证明了的象似性原则(Haiman,1983;Givon,1994)。该原则的旨意是语言符号越多所表示的意义就越多。作者从语用角度考察数量象似性原则,分析象似性在单句和句群中的普遍存在,指出语言符号数量的增加,一方面可以使语言形式本身包含的意义得到加强,另一方面还可以产生额外的话语含义。第二部分论述语用层面的关系象似性。在感性阶段,康德用时空两种形式来描述感性材料。在知性阶段,他引入了关系这一范畴来深化由时空形式所表述的感性材料。因果性与依存性就属于该范畴。本文从时间致使的因果关系和空间依存关系出发展开论述,认为这两种形式在语言符号上也有其相应的表现,即时间关系(从具体的时序至因果推理)象似性和空间关系(依存)象似性。时间关系象似性是基于Sweetser(2001)和Haiman(1983)的研究,进一步从语用学的角度考察内容域和认识域中的象似性。前者指语言符号的排列顺序和客观事件的发生顺序一致;后者指由于受内容域象似性的潜在影响和形式制约,该原则同样适用于推理和逻辑世界。空间关系象似性包括物理空间象似性和心理空间象似性。前者指概念上的相近或相邻呈现为语言符号的相近或相邻,即从客观实在的相互依存到语言符号的相互依存,主要考察简单相邻象似性、相对相邻象似性和语相象似性;后者即心理空间的象似性也可称为感知象似性,是指人类在感知世界