本论文试图阐述莫言长篇小说的文体特征,全文分成四节。第一节是叙事话语的“狂欢”。重点论述了莫言长篇小说“狂欢化”特色。莫言是以“先锋作家”的姿态步入文坛的。从八十年代,以一部有意堆积叙事的《红高粱家族》为余占鳌式的“土匪”唱了一曲无拘无束的高亢赞歌,从此便以反道德、反传统的姿态坚定着自己的创作理念。这一节主要从莫言长篇小说大悲剧框架下的喜剧性和亦庄亦谐的戏剧性两个方面来分析的。莫言的长篇小说大都叙写了大的历史环境下“人”的悲剧,但其中的主人公却都以自己的“狂欢化”命运轨迹展现了某些喜剧化的色彩。“狂欢化”和“戏剧性”有着某种内在的必然联系。这一部分就是来分析莫言小说的“戏剧性”所带来的文本叙事话语的“狂欢”。第二节是叙事策略——复调。这一部分是通过多种声音的“众生喧哗”和叙事中暴露虚构的“我行我素”两个方面展开。莫言的长篇小说在叙述中大都采用了人称和视角的巧妙结合以隐匿真实叙述人的手法。同时,莫言把“叙事”本身看作了审美对象,运用虚构、想象等手段进行了叙事方法的体验,并把这种体验写进了小说中,暴露虚构行为。叙事上的多种声音以及行文中的暴露虚构,使得历史与现实、真实与荒诞相混杂,从而营造出了亦真亦幻、亦虚亦实的“复调式”的艺术氛围。第三节则分析了莫言在叙事结构上的“邪劲”。一方面是分析了莫言长篇小说的“史诗”品格。在当代的长篇中,莫言的作品无疑是最具“史诗性”的。虽然,不乏评论家说其创作是对传统长篇小说“史诗性”的一种解构,可正是这一点才成就了莫言长篇小说特具的史诗化特色。另一方面则分析了莫言在小说结构中大量采用了时空并置的影像化手法,在同一时空下多个事件同时展开。《红高粱》中战争与大段抒情的交叉,《丰乳肥臀》中立体式的叙事模式,《四十一炮》罗小通在五通神庙里向大和尚诉说时外面世界里发生的一切也是展开在同一的时空中。这一切结构了莫言长篇小说叙事的独特魅力。第四节阐释了莫言在叙事修辞上的“混乱”。所谓混乱只是指对常规的背离而非真正的混乱。莫言在小说的修辞上大量的采用了诙谐和反讽、荒诞和戏谑的修辞手法。九十年代以后,中国的文化格局逐渐形成了多元互渗的形式,即主导文化、精英文化、大众文化和民间文化的多元共存和异质融合。作为八十年代在文坛中崭露头角的莫言来说,在大的文化背景下也面临着创作的转型。因此莫言《红高粱》之后的长篇小说创作在话语修辞手法的运用上开始了反常规修辞的运用,以适应这一时代的文化语境。